![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
"Идея о сверхчеловеке".
Пару дней назад выдвинул гипотезу причин побудивших немецкое военное командование начать вторжение в СССР именно в июне 1941 года. Мой фрэнд по ЖЖ с другой стороны заходит на ту же тему.
chispa1707:
"Попытаюсь максимально кратко. Реликты КАЖДОЙ ступени встречаются и сейчас.
Для растущего примитивного племени основная ценность - территория, а основная помеха - соседнее племя. Войны идут НА УНИЧТОЖЕНИЕ.
Когда расширяться некуда, отношение к человеку раздваивается.
а) если земля богата, и есть на что обменять урожай, то каждый новый человек это еще один работник;
б) если земля бедна, то каждый новый человек - лишний рот.
Отсюда корни трепетного отношения к детям в богатых местах (Одесса) и бытовая жестокость - в бедных (Тибет).
По-разному должны идти и войны. В богатых краях стремятся пройти в столицу и осуществить переворот - с минимальными человеческими потерями (Мексика 1519 года), а в бедных пограничные межплеменные конфликты могут растянуться на десятилетия (Афганистан).
( Свернуть )
В городах ценность человека (обычно ремесленника) особенно очевидна. Но и здесь есть раздвоение:
а) если рынок того, чем заняты горожане, растущий, город стараются сохранить;
б) если рынок уже забит, конкурентов стирают с лица земли, вместе с городом.
Это сейчас перенесено на целые страны. Ирак, занимавший второе место в мире по добыче, по сути, стерт. Вышки горят до сих пор, что говорит о том, что на рынке углеводородов возможности предложения существенно превышают возможности спроса.
"Углеводородный" подход приложим и к трудовым ресурсам.
Эпоха массовой христианизации и исламизации двойственна:
а) отражает понимание власти, что основной ресурс - человек. Католики вложили в христианизацию индейцев массу труда и денег, и социальный эксперимент в Парагвае, например, оказался более чем успешен.
б) говорит о буме на рынке труда. Развитие медицины и новых сельскохозяйственных технологий высвободило часть людей, ставших миссионерами и конкистадорами, подчиняющими еще большее количество людей.
Человек в эту эпоху - основное сокровище; без него ни кофе не вырастить, ни коку не собрать. Работорговля, по сути, отрыжка этой эпохи, и не исключено, что именно в момент христианизации возникло крепостное право.
Вся вторая половина 19-го века - это безудержный рост потребности в трудовых ресурсах. Именно в этом корни уничтожения института феодализма (собака на сене) и отмены крепости. Человек был слишком нужен рынку, слишком ценен.
К началу 20 века феодализм был уничтожен, мир поделен, и людей вдруг стало больше, чем необходимо. Причем, существенно больше. Здесь и появились две вещи:
а) крупные государственные проекты (армия, дороги, университеты и т.д.)
б) неизбежность крупных войн.
Людей тупо некуда было девать.
Именно здесь рождаются две фатальные идеологии:
а) ницшеанство - как выражение полного отрыва власти от собственно человека;
б) мальтузианство - как попытка сделать человека менее ценным, чем изготовленный им продукт.
Именно в этот момент появилась идея о Сверхчеловеке, имеющем право на сколь угодно массовые убийства - просто в силу того, что у него есть возможность это сделать...
chispa1707:
"Попытаюсь максимально кратко. Реликты КАЖДОЙ ступени встречаются и сейчас.
Для растущего примитивного племени основная ценность - территория, а основная помеха - соседнее племя. Войны идут НА УНИЧТОЖЕНИЕ.
Когда расширяться некуда, отношение к человеку раздваивается.
а) если земля богата, и есть на что обменять урожай, то каждый новый человек это еще один работник;
б) если земля бедна, то каждый новый человек - лишний рот.
Отсюда корни трепетного отношения к детям в богатых местах (Одесса) и бытовая жестокость - в бедных (Тибет).
По-разному должны идти и войны. В богатых краях стремятся пройти в столицу и осуществить переворот - с минимальными человеческими потерями (Мексика 1519 года), а в бедных пограничные межплеменные конфликты могут растянуться на десятилетия (Афганистан).
( Свернуть )
В городах ценность человека (обычно ремесленника) особенно очевидна. Но и здесь есть раздвоение:
а) если рынок того, чем заняты горожане, растущий, город стараются сохранить;
б) если рынок уже забит, конкурентов стирают с лица земли, вместе с городом.
Это сейчас перенесено на целые страны. Ирак, занимавший второе место в мире по добыче, по сути, стерт. Вышки горят до сих пор, что говорит о том, что на рынке углеводородов возможности предложения существенно превышают возможности спроса.
"Углеводородный" подход приложим и к трудовым ресурсам.
Эпоха массовой христианизации и исламизации двойственна:
а) отражает понимание власти, что основной ресурс - человек. Католики вложили в христианизацию индейцев массу труда и денег, и социальный эксперимент в Парагвае, например, оказался более чем успешен.
б) говорит о буме на рынке труда. Развитие медицины и новых сельскохозяйственных технологий высвободило часть людей, ставших миссионерами и конкистадорами, подчиняющими еще большее количество людей.
Человек в эту эпоху - основное сокровище; без него ни кофе не вырастить, ни коку не собрать. Работорговля, по сути, отрыжка этой эпохи, и не исключено, что именно в момент христианизации возникло крепостное право.
Вся вторая половина 19-го века - это безудержный рост потребности в трудовых ресурсах. Именно в этом корни уничтожения института феодализма (собака на сене) и отмены крепости. Человек был слишком нужен рынку, слишком ценен.
К началу 20 века феодализм был уничтожен, мир поделен, и людей вдруг стало больше, чем необходимо. Причем, существенно больше. Здесь и появились две вещи:
а) крупные государственные проекты (армия, дороги, университеты и т.д.)
б) неизбежность крупных войн.
Людей тупо некуда было девать.
Именно здесь рождаются две фатальные идеологии:
а) ницшеанство - как выражение полного отрыва власти от собственно человека;
б) мальтузианство - как попытка сделать человека менее ценным, чем изготовленный им продукт.
Именно в этот момент появилась идея о Сверхчеловеке, имеющем право на сколь угодно массовые убийства - просто в силу того, что у него есть возможность это сделать...