Грех и религия. Преступление и закон. Условие вины.
Со второй парой вроде бы проще - нарушил закон, значит, совершил преступление. Пока оставим так...
Со второй парой сложнее. Но в принципе, ход мыслей аналогичный: нарушил заповедь - согрешил. Подведем промежуточные итоги.
Вывод: чтобы признать вину кого-либо, надо иметь что-то в качестве прАвила (традиции, закона). Это, как бы, необходимое условие вины.
Чуть глубже. Какое условие вины будет достаточным?
Сам субъект не может признать себя виновным (наложить на себя наказание) и тем боле привести решение о наложении наказания (приговора) в исполнение. Значит, нужны, как минимум, два института: суда и исполнения наказания.
Судебные органы формируются в РФ** из секретарей*** судов ("скамейка запасных")...Где записываются в секретари судов? Неужели на муниципальных выборах, а может на федеральных - нет! Тогда какой смысл принимать (любые) законы, если их исполнением ведают люди, никоим образом не связанные с Народом (большинством населением), который должен быть носителем высшей власти?
Ага, у них есть своя "религия" и друг дружке они клянутся (перед лицом своего жреца) не нарушать внутренние правила ("не грешить"), а в наказанием им будет "кара божья" (клана судей).
Амин.
Вывод: Правоприменение в РФ не имеет ничего общего с народовластием, но больше напоминает власть жрецов. Ничем не ограниченную и никому не подконтрольную. Чем отличается "братство каменщиков" от "сообщества судей"?
**) Такой порядок формирования кадров закреплен в Конституции РФ. Похоже, что этот пункт был списан из устава какого-то "братства вольных каменщиков".
***) Вы можете себе представить, чтобы, например, закон о выборах мэра звучал так: избирается действующим составом мэров, из числа бывших помощников (секретарш) мэров. Уровень квалификации оценивается специальны органом из числа наиболее подготовленных мэров. Единственной мерой наказания может быть общественное порицание ...совета мэров. А что же вас тогда так удивляет, что ЛЮБЫЕ ЗАКОНЫ всегда работают только в одну сторону?
Со второй парой сложнее. Но в принципе, ход мыслей аналогичный: нарушил заповедь - согрешил. Подведем промежуточные итоги.
Вывод: чтобы признать вину кого-либо, надо иметь что-то в качестве прАвила (традиции, закона). Это, как бы, необходимое условие вины.
Чуть глубже. Какое условие вины будет достаточным?
Сам субъект не может признать себя виновным (наложить на себя наказание) и тем боле привести решение о наложении наказания (приговора) в исполнение. Значит, нужны, как минимум, два института: суда и исполнения наказания.
Судебные органы формируются в РФ** из секретарей*** судов ("скамейка запасных")...Где записываются в секретари судов? Неужели на муниципальных выборах, а может на федеральных - нет! Тогда какой смысл принимать (любые) законы, если их исполнением ведают люди, никоим образом не связанные с Народом (большинством населением), который должен быть носителем высшей власти?
Ага, у них есть своя "религия" и друг дружке они клянутся (перед лицом своего жреца) не нарушать внутренние правила ("не грешить"), а в наказанием им будет "кара божья" (клана судей).
Амин.
Вывод: Правоприменение в РФ не имеет ничего общего с народовластием, но больше напоминает власть жрецов. Ничем не ограниченную и никому не подконтрольную. Чем отличается "братство каменщиков" от "сообщества судей"?
**) Такой порядок формирования кадров закреплен в Конституции РФ. Похоже, что этот пункт был списан из устава какого-то "братства вольных каменщиков".
***) Вы можете себе представить, чтобы, например, закон о выборах мэра звучал так: избирается действующим составом мэров, из числа бывших помощников (секретарш) мэров. Уровень квалификации оценивается специальны органом из числа наиболее подготовленных мэров. Единственной мерой наказания может быть общественное порицание ...совета мэров. А что же вас тогда так удивляет, что ЛЮБЫЕ ЗАКОНЫ всегда работают только в одну сторону?