![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterdlЕще версия об анархистском происхождении...
"NetFox [19.2K]
Об этом есть в Википедии. Изначально он появился в 1831 году, как символ анархо-синдикализма или анархо-коммунизма. Вот вырезка об этом отсюда:
А вот здесь говорится, что он был принят ОУН на апрельском съезде 1941 года:
Обратите внимание - "источник не указан".
А здесь сказано, что ОУН(м) и ОУН(б) после раскола имеют два разных флага - голубой и чёрно-красный соответственно (ОУН Мельника и ОУН Бандеры). - Эта статья об ОУН, на мой взгляд, самая лучшая из тех, что я видел - коротко и содержательно."
Итого, Мельника - не трогаем (он уже реабилитирован - когда и кем?), а Бандера - плохой? О прочих происхождениях цветов - забываем напрочь...Так? Имхо тут что-то личное...Особенно после вот этих разъяснений. Кто-то при власти считает отряды Бандеру (образца именно начала 1941) года своим личным врагом. Представился случай весь свой гнев излить на людей, которые к тому Бандере (образца 1941 года) отношения не имеют ...Гнать на желто-голубой (вроде как государственный) глупо. "Оттаптывают всем уши" по красно-черным.
Нам (россиянам) "торговый флаг"/он же флаг временного правительства 1917 год,/ он же флаг Северной России в 1918 -1919 году/он же флаг РСФСР с 1990 года- также надо забыть? На каком месте (году) надо остановиться?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Предлагаю вернуться к флагам маздакитов
Date: 2014-04-13 06:50 pm (UTC)Поправьте
Date: 2014-04-13 07:00 pm (UTC)Андре́й Афанасьевич Ме́льник (укр. Андрій Мельник).
Re: Поправьте
Date: 2014-04-13 07:15 pm (UTC)Re: Предлагаю вернуться к флагам маздакитов
Date: 2014-04-13 07:17 pm (UTC)Re: Предлагаю вернуться к флагам маздакитов
Date: 2014-04-13 07:42 pm (UTC)Наибольшего успеха маздакиты добились в Персии на рубеже 5-6 веков.
Собственно там и было движение Маздака.
Но их все же разгромили, вождей зарыли вниз головой, многих иудеев и маздакитов выселили на Кавказ (отсюда пошли таты), многие бежали в хорезм.
Хорезм долгое время был страной высокой культуры и региональной сверхдержавой. Довольно быстро пришлые иудеи и маздакиты почти узурпировали власть, но хрезмшах предпочел сдаться арабам - 712 год.
Множестов иудеев и маздакитов бежало в хазарский каганат и в киев.
Они внесли огромный вклад в культуру как первого так и второго.
Re: Предлагаю вернуться к флагам маздакитов
Date: 2014-04-13 08:18 pm (UTC)От маздакитов-манихеев до раскола
http://www.domarchive.ru/books/raskol/raskol_2/2311
Re: Предлагаю вернуться к флагам маздакитов
Date: 2014-04-13 08:38 pm (UTC)Никак не ожидал что эта тема прямо связана с маздакитами ;-(
"9-8. К началу XVв., когда Москва присоединила ранее принадлежавшие Золотой Орде Земли, «староверы» вошли в соприкосновение с правослаными и разница в обрядах стала ощутимой. Тогда и начались так называемые «обрядовые споры». Они были настолько ожесточенные и длительные, что трудно не усмотреть за ними споры не из-за обрядов только, но из-за веры, которую эти обряды символизировали. Инициаторами этих споров (об «аллилуйе» в 1425 г., о круговых хождениях в 1485 г., о перстосложении при крестном знамении и ряде других в сер. XVIв.) всегда выступали сторонники второй системы, «армяно-несторианской». Встает вопрос о том, были ли эти разные обряды локализованы, или, проще говоря, в каких областях население привычно употребляло «греческий обряд», а в каких столь же привычно — «армяно-несторианский». Обстоятельства «обрядовых споров» и их результат в виде церковного раскола позволяет утверждать, что в течение 250 лет шла борьба между православием и какой-то иной, «старой верой», которая наиболее широко была распространена на юго-восточных землях, не охваченных христианизацией до татарского нашествия, а затем в течение почти 300 лет находились под властью Золотой Орды. В отличие от зараженных манихейством окраин на Севере и Северо-Западе, где по преимуществу распространилась беспоповщина, оплотом «староверия» в виде поповщины стали южные и юго-восточные окраины (Стародубье, Подонье). Приверженцы «старой веры», столкнувшись с Православной Церковью, посчитали ее обряды для себя новыми и отвергли авторитет «греков» в вопросах веры. Эта «старая вера» до середины XVIIв. не осознавалась Церковью как ересь и потому она не только не была осуждена на Соборах, но смогла укрепиться среди населения окраин из-за отсутствия там правильно организованного церковного окормления. "
чем дальше в лес, тем толще партизаны:
"несториане и монофизиты в XIII в. могли прийти на Русь вместе с монголами из степей Центральной Азии. Мало того, что могли, но они и в действительности пришли, и жили повсюду там, где жили монголы, которых мы стали называть татарами."
"9-11. Только после ознакомления с историей распространения в Азии манихеев, несториан и монофизитов вкупе с иудеями наше сознание может смириться с мыслью, что несториане и монофизиты в XIII в. могли прийти на Русь вместе с монголами из степей Центральной Азии. Мало того, что могли, но они и в действительности пришли, и жили повсюду там, где жили монголы, которых мы стали называть татарами. А где же на Руси не жили татары? Разве что в Новгороде, но в Москве и во всем Замосковном крае их было предостаточно. О чем и топонимика свидетельствует, поэтому и ей придется уделить внимание. Словом, нам предстоит весьма интересный историко-географический РОЗЫСК прямых и косвенных улик для раскрытия совершенного, вероятно, неумышленно, преступления по совращению русского населения на окраинах в особую разновидность христианства, которое на церковном языке специального термина не имеет,а на научном называется слишком громоздко «ЦЕНТРАЛЬНО-АЗИАТСКОЕ ХРИСТИАНСТВО» и неудобоприменимо, а потому условно названо «СТАРОВЕРИЕМ». Этот термин выбран нами потому, что всем знаком — так называют свою веру сами раскольники, а так же потому, что и монофизиты в V в. на Халкидонском соборе кричали, что защищают «старую веру», а еще и потому, что почти все еретики считают себя «староверами», то есть этот термин можно считать РОДОВЫМ НАЗВАНИЕМ, объединяющим различные ВИДЫ инославных еретиков. "
no subject
Date: 2014-04-14 01:23 am (UTC)Так что перевернуть надо бы, иначе первоначальный смысл теряется.
Re: Предлагаю вернуться к флагам маздакитов
Date: 2014-04-14 05:57 am (UTC)открою тайну я не умный, я лишь внимательно слушаю попутчиков в дороге. все это в глубинке народу известно - свою культуры (религия часть) он давно бережет в укромных местах недоспуных власти - в своих головах.