Владимирский собор на горке (продолжение).

[masterdl]

"

...Собор во имя святого Равноапостольного князя Владимира на Центральном городском холме г.Севастополя - один из немногих сохранившихся храмов города второй половины XIX в. - является памятником архитектуры и истории национального значения. История собора ведет свое начало с посещения Севастополя Александром I в октябре 1825 г., когда император выразил пожелание увековечить знаменательный факт отечественной истории - крещение Великого князя Владимира. Как свидетельствует древнерусская летопись "Повесть временных лет", это событие произошло в Херсонесе в 988 г. По указанию Главного командира Черноморского флота вице-адмирала А.С.Грейга в 1827 г. в Херсонесе провели раскопки, в ходе которых обнаружили три храма, один из них был признан местом крещения князя Владимира. А.С.Грейг представил императору доклад с предложением обозначить памятное место возведением "небольшой изящной архитектуры церкви...". Высочайше одобренный доклад был передан в Императорскую Академию художеств для обсуждения и рассмотрения предложения. 5 февраля 1829 г. объявлен конкурс на создание проекта памятника, а в июле этого же года началась Всероссийская подписка по сбору средств, так как предполагалось построить храм на добровольные пожертвования. Подписка продолжалась до 1832 г. и возобновлялась несколько раз. Пожертвования - от 1 коп. до крупных сумм - шли от разных слоев населения России. Первое место в конкурсе занял проект архитектора К.А.Тона (1794 - 1881), большого знатока церковного зодчества, сторонника русско-византийского стиля в архитектуре. По замыслу К.А.Тона, памятник должен был представлять собой пятикупольный храм во имя святого Владимира, который предполагалось построить на территории Херсонеса, на месте базилики, в которой предположительно принял Крещение св. Владимир. В июне 1842 г. Главный командир Черноморского флота адмирал М.П.Лазарев обратился к императору Николаю I с докладом, в котором "испрашивал позволения воздвигнуть храм во имя святого Владимира не в Херсонесе, а в самом Севастополе, где он с пользой для жителей может быть, как драгоценный для каждого россиянина памятник, чаще посещаем, нежели за несколько верст от города". Через месяц разрешение императора было получено, он сам указал на плане Севастополя место для строительства собора- на вершине Центрального городского холма". Адмирал М.П.Лазарев уделял большое внимание сооружению храма святого Владимира. Он заказал в Италии иконостас, мраморные детали для отделки храма и иконы на медных досках. Порядок расположения икон был также разработан адмиралом М.П.Лазаревым и св. Иннокентием, архиепископом Херсонским и Таврическим. Многое заказанное адмиралом было выполнено и доставлено в г. Николаев еще при его жизни, но с началом Крымской войны 1853 - 1856 гг. утрачено. Адмирал Михаил Петрович Лазарев скончался от тяжелой болезни 11 апреля 1851 г. в Вене. В рапорте исполняющего обязанности Главного командира Черноморского флота адмирала М.Б. Берха начальнику Главного Морского штаба князю А.С. Меншикову сообщалось о том, что тело покойного будет доставлено в Севастополь для погребения в склепе на территории строящегося собора святого Владимира". На сооружении склепа днем и ночью работало около 200 человек, и к прибытию 5 мая 1851 г. в Севастополь парохода "Владимир" с телом адмирала М.П. Лазарева строительство было закончено. 7 мая 1851 г. в церкви святых Петра и Павла преосвященный Иннокентий отслужил панихиду, затем гроб на руках перенесли к склепу, расположенному в центре фундамента строящегося храма. Погребальная процессия спустилась по широкому ходу, ведущему глубоко под землю. Гроб поместили в склеп, накрытый каменным сводом, прочитали последние молитвы. Затем склеп замуровали. Грянули пушечные выстрелы со всех кораблей Черноморского флота, стоящих на рейде. 15 июля совершилась закладка собора святого Владимира в присутствии начальника штаба Черноморского флота и портов генерал-адьютанта вице-адмирала Корнилова и командира Севастопольского порта вице-адмирала Станюковича. Освящал закладку храма архиепископ Херсонский и Таврический свт. Иннокентий (Борисов). До высадки войск противника в Крыму в сентябре 1854 г. успели построить подвальный этаж храма, стены которого поднялись над землей на 60 - 90 см. С началом обороны Севастополя возведение собора приостановилось, а все рабочие были переведены на сооружение сухопутных укреплений вокруг города. В первые дни обороны Севастополя адмиралы В.А.Корнилов и П.С.Нахимов выразили пожелание, чтобы их похоронили возле М.П.Лазарева, так как склеп, где покоился его прах, мог вместить еще две могилы. .... Так в ходе Крымской войны еще недостроенный собор святого Владимира стал усыпальницей выдающихся адмиралов Российского флота, памятником героям обороны Севастополя 1854 - 1855 гг. Через два месяца после похорон Нахимова оборона Севастополя подошла к концу. Южная сторона города была оккупирована войсками неприятеля. "...Севастополь пал, но пал с такою славою, что каждый русский, а в особенности каждый моряк должен гордиться таким падением, которое стоит блестящих побед. К сожалению, подобная слава не покупается дешево. Россия потеряла трех героев; черноморские моряки - трех славных адмиралов...""' (из письма М.А.Бестужева к М.Ф.Рейнеке 1 января 1856 г.). 1 сентября 1881 г. командир Севастопольского порта контр-адмирал М.Н.Кумани сообщил в Морское министерство, что нижняя церковь "уже окончена постройкой, а 5 октября согласно приказу Его Императорского Высочества последует ее освящение". В назначенный день, как сообщала газета "Русский инвалид", севастопольцы "присутствовали при торжественном освящении нижнего придела во имя святого Николая Чудотворца храма Святого Равноапостольного князя Владимира, сооруженного над могилами адмиралов. На этом торжестве присутствовали Его Императорское Высочество Великий Князь Генерал-Адмирал Константин Николаевич, одесский генерал-губернатор генерал-адъютант князь Дондуков-Корсаков, все войска, находящиеся в Севастополе, многие из оставшихся в живых защитников Севастополя и масса народа". Освящение храма совершил архиепископ Херсонский и Одесский Платон. Защитники Севастополя, награжденные орденом Св. Георгия или золотым оружием, были приглашены принять участие в церемонии с правом проезда за казенный счет. "Суда на рейде расцветились флагами, а город имел торжественный вид. Так ознаменовалась 27-я годовщина геройской защиты Севастополя, покрывшей неувядаемой славой русское воинство как сухопутное всех видов оружия, так и морское, защищавшее собой родное черноморское гнездо, которое несмотря на упорную и поистине геройскую одиннадцатимесячную защиту, было разорено и только теперь, с освящением нижнего придела храма начинается его возрождение, составляющее предмет самых горячих начинаний не только всех русских моряков, но и вообще каждого русского", - писала газета "Русский инвалид". ... 5 октября 1888 г. состоялось освящение собора святого Владимира.

"
Итого, тот храм, что строился по плану Александра I на месте крещения Владимира (Херсонес) источником финансирования имел всенародные пожертвования, в связи с чем строительство неоднократно прерывалось. Тот который "вместо" на холме государственного или иного названного финансирования не получал - сведений нет. Есть только сообщение о том, что "заказанные" лично Лазаревым детали убранства изготовлена в Италии (конечно, это самая православная страна из всех), затем доставлено (при жизни) - т.е. до 1851 года в Николаев (главную базу Черноморского флота, где размещался штаб), и в годы восточной войны утрачено - ну, конечно, же ...(далее бред) Николаев несколько раз переходил из рук в руки, подвергался ядерным бомбардировкам, да и вообще там уже много лет хозяйничали банды Нестора Махно. (Вновь, серьезно) Видимо, такую концовку авторам исторической справки хотелось бы добавить на сайт, откуда я взял цитату.

Откуда у меня появился столь не патриотически окрашенный интерес к строительству данного объекта?
Казнокрады в России были всегда? Да! Когда воровали круче всего? ВО время войн и в периоды подготовки к войне - так?

Лучше всего это понимаешь, когда внимательно читаешь документацию по сооружению укреплений в 19-ом веке вокруг Севастополя. Денег на строительство храма Лазарев из казны официально не получил. Храм на Херсонесе (вместо) все-таки построили. Значит...

И если адмирал Нахимов был чуточку стыдливый и переживал, как за расхищение средств на строительство и своё личное участие в знаменитом сражении, результатом чего стала и Восточная война. То для остальных такое чувство как стыд и честь - пустые слова. Вышел с попами, прокричал в никуда пару заученных фраз, похоронил очередную партию обезличенных рабов (как тех 200 человек, которые днем и ночью...)  этого самого распиздяйства и воровства и дальше ... водку жрать.
Еще раз призываю "начальников склепов" Севастополя - поставьте памятник реальным героям первой обороны: гражданам (и куртизанкам в том числе), которые при угрозе неприятеля оказались менее прижимистыми, нежели адмиралы - все вместе взятые, набившие свои карманы награбленными бюджетными средствами, и скинулись на шанцевый инструмент (лопаты и крики) - т.к. даже его не было! Все было разграблено!

Следом были похоронены другие адмиралы, умершие через много лет после окончания первой обороны...И не разу не слышал, чтобы такой порядок захоронения (в храме, а не возле) был одобрен официальной церковью. Самоуправство, однако.

Как народ реагировал на такие святыни-усыпальцы адмиралов?

Тот же автор, которому нет основания не доверять, ниже пишет:

"...Известно, что могилы адмиралов, похороненных в соборе, не раз подвергались глумлениям и мародерству. Так было после окончания первой обороны, в середине Х1Х в., и позже, в 1930-е годы, когда собор был закрыт и передан Авиационному спортивному обществу под мастерские, а позже отведен под склад." Т.е. смена православия на коммунистическую религию никак не повлияло на поведение той части общества, которую мы можем условно назвать "кроме адмиралов" - они занимались мародёрством - или, проще, грабили могилы.

Можно ли здесь употребить лексику (официально назовём) нашего в сети - "Димона", в миру помазанника божьего Димитрия: грабят награбленное? - Очевидно!