О реальных проблемах власти...на Руси.
Sep. 18th, 2009 12:10 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterdlПродолжаю с комментариями публиковать отрывки из "Взгляда на историю установления государственного порядка в России" ...С.М.Соловьева.
Итак в предыдущий раз мы остановились на "...быть следствия" (такого фискального порядка)
================================================
"Если правительство гонялось за человеком и старалось прикрепить его к одному месту, чтоб заставить платить подати и служить безвозмездные службы, но сопряженные с тяжелой ответственностью, то у человека, разоряемого податями и службами, господствующим желанием было отбыть во что бы ни стало от податей и служб.."
Комментарии.
Заметим, что "безвозмездные службы" никуда не делись, а превратились ... в "коммунистические субботники", в зарплату похожую на пособие по безработице, или что ближе многим по нынешним временам ... "субботники" проституток причем в прямом и переносном смысле. С другой стороны, отказ чиновничьего государства от возмездного характера услуг оказываемых государством обществу, что хорошо помнят люди, причастные к правоприменению налогового кодекса, по событиям 2002 года - есть прямое продолжение ошибок образца 16 века.
"Господствующее желание" - есть сформированная общественная потребность, которая, как мы увидим дальше, приводит людей к институтам местничества (кучкование в кланы) и закладничества (коррупции).
Комментарии. Далее ..пропустим банальные способы уклонения от уплаты непосильных налогов, таких как уход или укрывательство...а перейдем к основному третьему способу:
"Третий способ отбывания от податей был закладничество. Самый крепкий частный союз русского общества во все продолжение нашей древней истории представлялся в союзе кровном, или родовом. По смерти отца старший брат занимал его место относительно младших ...являлся представителем рода перед правительством; ..."
Комментарии. Заметим, что исходно родовой признак доминировал в общественной иерархии ценностей.
"Род как бы он разветвлен не был, составлял одно, относительно службы государственнрой: прибавление чести одному прибавляло ее всем членам, поруха одного нарушала честь и права остальных, на чем основывалось знаменитое местничество".
Комментарии. И рассматривался с точки зрения уплаты податей, как одно лицо (типа юридического лица отвечающего по обязательствам своих дольщиков).
А вот далее - самое интересное.
"Но, кроме родового союза, особые условия общества должны были привести и к другим союзам. Беспомощность людей одиноких, не примыкающих к большому роду, бессемейных заставляла их примыкать к чужим людям семейным, к чужим родам, составлять с ними одно целое по взаимному соглашению; так подле самостоятельного хозяина, живущего родом своим, детьми братьями и племянниками, являлись чужие люди, но составлявшие с ними одно в глазах правительства; они носили разные названия - соседей, подсосседников, захребетников."
Комментарии. Что за такие "особые условия"? Ну, например, есть два сильных рода..потом "маленькая победоносная война" - чик и уже один род выкосило, а другой ..."грудью стоявший за спинами" погибших воинов первого...готов принять в свой союз и на своих условиях членов поредевшего рода. Отсюда неумная страсть к предательствам и разборкам, бесконечным войнам и прочим "полезным" мероприятиям, обещающим весьма выгодное приращение родового "капитала" за счет чужих людей...
Ничего не напоминает из недалекой истории? А выкашивание семьями "врагов народа" - детей в специнтернаты - воспитывать бандитов, а ненависть большевиков к семейным ценностям?
"Наконец, тяжелые подати, лежавшие на промыслах, заставляли промышленных людей, уклонятся от непосредственной зависимости от государства, требовавшего слишком больших пожертвований с их стороны, и входить в зависимость к частным людям, которые могли им дать защиту; это называлось закладываться за кого-нибудь; закладчики промышляли, не будучи обязаны тянуть с горожанами, с посадскими в тяжелые службы и подати, ибо считались зависящими от того лица, за которое заложились..."
Комментарии. Ну вот оно родное, наше "всё" (не путать с Пушкиным) - "крыша". Не важно, как она называется - бандитская, ментовская, эфэсбешная, прокурорская, партЕйная - это "хамелеон", без которого нынешняя система государственного устройства не может жить, аккурат с 17 века, когда было положено начало собирания земель под "крышей" одного московского князя...Без "тяжелых и непосильных податей" оно рассыпется, как карточный домик - факт! Пацаны, которые объясняют нам, что никак не могут, даже во времена тяжелого кризиса, снизить подати (налоги)* - лишь пытаются оправдать необходимость для себя лично статус-кво, при этом успешно имитируя для западных демократий...какую-то борьбу с "отдельными пережитками прошлого", но не затрагивая условия их (отношений) возникновения.
* Снижение налога на прибыль - ничто иное, как скрытая преференция для компаний, имеющих высокую норму прибыли бизнеса, как правило с государственным участием. В нынешней действительности, - кризисе, - это еще более усиливает неравные условия ведения хозяйственной деятельности. И ни при каких условиях не может быть названа рыночной мерой.
Продолжение следует.
================================
Как там наш заказчик "буйства мыслей"?
Может еще как попробуем оскорбить ВСЕХ предпринимателей?
Или припугнуть ВСЕХ, кто "не с нами"? )))
Замечу также, что все исторические исследования, относящиеся к тому историческому периоду указывают на один фактор, оказывший негативное влияние на развитие государственности на Руси: "бессемейности". Продолжаем традиции?
Кому не лень, перечитайте нашумевшее "послание" - там, как и положено для защитника традиций крепостной системы отношений образца 17 века, ничего о доминировании семейных ценностей в перечне тех традиций, которые надо "беречь" - нет.
И не должно быть - а вот "доблести" и прочих "удальствах" человечества, как
предпосылках очередного силового передела имущества в пользу поднявшейся на кондликте "семьи" - полный список.
Я ни на чем не настаиваю - все вольны выбирать свой путь в жизни. Но и отвечать каждый будет за себя сам.
Пока лишь налицо очевидное движение вспять (из 17-го века в 16-ый), вызванное "раздвоением власти", а значит увеличением издержек на "кормление" двух родов на словах "одной крови", и, как следствие, - "податей" на промышленных людей - дальше классический кризис: верхи - не могут, низы - не хотят, а тяготы и лишения - сверх меры.
Мало того, что некоторые не учили профильные предметы, так и еще и прогуливали ОМЛ (основы марксизма-ленинизма)...)))
Если кто-то из "дЭмократов" считает меня "рЭтроградом" (консерватором) не буду спорить, но попробуйте тогда и себя в этой системе ценностей как-то обозначить!
Итак в предыдущий раз мы остановились на "...быть следствия" (такого фискального порядка)
================================================
"Если правительство гонялось за человеком и старалось прикрепить его к одному месту, чтоб заставить платить подати и служить безвозмездные службы, но сопряженные с тяжелой ответственностью, то у человека, разоряемого податями и службами, господствующим желанием было отбыть во что бы ни стало от податей и служб.."
Комментарии.
Заметим, что "безвозмездные службы" никуда не делись, а превратились ... в "коммунистические субботники", в зарплату похожую на пособие по безработице, или что ближе многим по нынешним временам ... "субботники" проституток причем в прямом и переносном смысле. С другой стороны, отказ чиновничьего государства от возмездного характера услуг оказываемых государством обществу, что хорошо помнят люди, причастные к правоприменению налогового кодекса, по событиям 2002 года - есть прямое продолжение ошибок образца 16 века.
"Господствующее желание" - есть сформированная общественная потребность, которая, как мы увидим дальше, приводит людей к институтам местничества (кучкование в кланы) и закладничества (коррупции).
Комментарии. Далее ..пропустим банальные способы уклонения от уплаты непосильных налогов, таких как уход или укрывательство...а перейдем к основному третьему способу:
"Третий способ отбывания от податей был закладничество. Самый крепкий частный союз русского общества во все продолжение нашей древней истории представлялся в союзе кровном, или родовом. По смерти отца старший брат занимал его место относительно младших ...являлся представителем рода перед правительством; ..."
Комментарии. Заметим, что исходно родовой признак доминировал в общественной иерархии ценностей.
"Род как бы он разветвлен не был, составлял одно, относительно службы государственнрой: прибавление чести одному прибавляло ее всем членам, поруха одного нарушала честь и права остальных, на чем основывалось знаменитое местничество".
Комментарии. И рассматривался с точки зрения уплаты податей, как одно лицо (типа юридического лица отвечающего по обязательствам своих дольщиков).
А вот далее - самое интересное.
"Но, кроме родового союза, особые условия общества должны были привести и к другим союзам. Беспомощность людей одиноких, не примыкающих к большому роду, бессемейных заставляла их примыкать к чужим людям семейным, к чужим родам, составлять с ними одно целое по взаимному соглашению; так подле самостоятельного хозяина, живущего родом своим, детьми братьями и племянниками, являлись чужие люди, но составлявшие с ними одно в глазах правительства; они носили разные названия - соседей, подсосседников, захребетников."
Комментарии. Что за такие "особые условия"? Ну, например, есть два сильных рода..потом "маленькая победоносная война" - чик и уже один род выкосило, а другой ..."грудью стоявший за спинами" погибших воинов первого...готов принять в свой союз и на своих условиях членов поредевшего рода. Отсюда неумная страсть к предательствам и разборкам, бесконечным войнам и прочим "полезным" мероприятиям, обещающим весьма выгодное приращение родового "капитала" за счет чужих людей...
Ничего не напоминает из недалекой истории? А выкашивание семьями "врагов народа" - детей в специнтернаты - воспитывать бандитов, а ненависть большевиков к семейным ценностям?
"Наконец, тяжелые подати, лежавшие на промыслах, заставляли промышленных людей, уклонятся от непосредственной зависимости от государства, требовавшего слишком больших пожертвований с их стороны, и входить в зависимость к частным людям, которые могли им дать защиту; это называлось закладываться за кого-нибудь; закладчики промышляли, не будучи обязаны тянуть с горожанами, с посадскими в тяжелые службы и подати, ибо считались зависящими от того лица, за которое заложились..."
Комментарии. Ну вот оно родное, наше "всё" (не путать с Пушкиным) - "крыша". Не важно, как она называется - бандитская, ментовская, эфэсбешная, прокурорская, партЕйная - это "хамелеон", без которого нынешняя система государственного устройства не может жить, аккурат с 17 века, когда было положено начало собирания земель под "крышей" одного московского князя...Без "тяжелых и непосильных податей" оно рассыпется, как карточный домик - факт! Пацаны, которые объясняют нам, что никак не могут, даже во времена тяжелого кризиса, снизить подати (налоги)* - лишь пытаются оправдать необходимость для себя лично статус-кво, при этом успешно имитируя для западных демократий...какую-то борьбу с "отдельными пережитками прошлого", но не затрагивая условия их (отношений) возникновения.
* Снижение налога на прибыль - ничто иное, как скрытая преференция для компаний, имеющих высокую норму прибыли бизнеса, как правило с государственным участием. В нынешней действительности, - кризисе, - это еще более усиливает неравные условия ведения хозяйственной деятельности. И ни при каких условиях не может быть названа рыночной мерой.
Продолжение следует.
================================
Как там наш заказчик "буйства мыслей"?
Может еще как попробуем оскорбить ВСЕХ предпринимателей?
Или припугнуть ВСЕХ, кто "не с нами"? )))
Замечу также, что все исторические исследования, относящиеся к тому историческому периоду указывают на один фактор, оказывший негативное влияние на развитие государственности на Руси: "бессемейности". Продолжаем традиции?
Кому не лень, перечитайте нашумевшее "послание" - там, как и положено для защитника традиций крепостной системы отношений образца 17 века, ничего о доминировании семейных ценностей в перечне тех традиций, которые надо "беречь" - нет.
И не должно быть - а вот "доблести" и прочих "удальствах" человечества, как
предпосылках очередного силового передела имущества в пользу поднявшейся на кондликте "семьи" - полный список.
Я ни на чем не настаиваю - все вольны выбирать свой путь в жизни. Но и отвечать каждый будет за себя сам.
Пока лишь налицо очевидное движение вспять (из 17-го века в 16-ый), вызванное "раздвоением власти", а значит увеличением издержек на "кормление" двух родов на словах "одной крови", и, как следствие, - "податей" на промышленных людей - дальше классический кризис: верхи - не могут, низы - не хотят, а тяготы и лишения - сверх меры.
Мало того, что некоторые не учили профильные предметы, так и еще и прогуливали ОМЛ (основы марксизма-ленинизма)...)))
Если кто-то из "дЭмократов" считает меня "рЭтроградом" (консерватором) не буду спорить, но попробуйте тогда и себя в этой системе ценностей как-то обозначить!
