Чудная подборка цитат Эйнштейна о Махе.
Nov. 3rd, 2013 09:22 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"...1913 год. "...Это согласуется со смелой мыслью Маха о том, что причиной инерции является взаимодействие рассматриваемой материальной точки со всеми остальными [во вселенной]" .(Т.1, стр. 230.)
"...что особенно подчёркивалось Махом...Необходимо требовать, чтобы инертное сопротивление тела увеличивалось только потому, что в окрестности тела располагаются неускоренные инертные массы; это увеличение инертного сопротивления должно снова исчезать, если указанные массы ускоряются вместе с телом...".(Там же, стр.272.)
1914 год.... как, в частности, показал Э. Мах... Существование центробежных сил в действительности не обязательно основывается на движении самой системы K'. С таким же успехом мы можем их приписать среднему вращательному движению весомых удалённых масс в окрестности системы по отношению к K', причём систему K' мы считаем покоящейся. Если ньютоновские законы механики и гравитации не допускают такой интерпретации, то это можно считать скорее недостатками этих теорий".(Там же, стр. 327.)
1918 год."ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ
...
Теория... покоится на трёх положениях.
а) Принцип относительности...
б) Принцип эквивалентности...
в) Принцип Маха..."
(Там же стр.613.)
1920 год. "... Но инерция в случае ускорения относительно далёких масс предполагает прямое действие на расстоянии... Мысль Маха находит своё полное развитие в эфире общей теории относительности". (Там же, стр. 687.)
"Я придерживаюсь мнения Маха...На мой взгляд, инерция представляет собой (усреднённое) взаимодействие между массами вселенной в том же смысле, в котором теория Ньютона рассматривает гравитационное взаимодействие. (Там же, стр.692.)
1921 год."... Согласно Маху, материальная точка при неускоренном движении движется не относительно пространства, а относительно всех прочих масс во Вселенной...".(Том 2, стр.44.)
1923 год.2 "... Э.Мах требовал видоизменения закона инерции в том смысле, что инерцию следовало бы понимать как сопротивление тел ускорению по отношению друг к другу, а не по отношению к "пространству"... Изложенное толкование ещё больше подкрепляется общей теорией относительности, ... если рассматривать мир пространственно конечным и замкнутым". ( Там же, стр. 127.)
..................................................................................
1952 год. "... Физические объекты находятся не в пространстве, но эти объекты являются пространственно протяжёнными".(Там же, стр.744)
"... В том, что эта критическая концепция была введена, бессмертная заслуга принадлежит, прежде всего Д. Юму и Э. Маху.
...Мах в девятнадцатом столетии был единственным, кто серьёзно думал об исключении понятия пространства, которое он пытался заменить представлением о всей сумме расстояний между всеми материальными точками. (Он предпринял эту попытку для того, чтобы прийти к удовлетворительному пониманию инерции).(Там же стр. 749.)"
Мы разве это знаем и понимаем?
Итого, усилиями "дрочил" на наследие ВИЛ мы, "самая читающая (что?) нация", утратили философское понимание развитие фундаментальной науки в конце 19-го начале 20-го века. Стоил ли этого человек-никто, за которого писали работы четыре "негра" иудейской веры, а сам он жил по украденному паспорту Николая Ленина? Эти же "негры" выбросили из значимого (и употребили силу для продвижения своих идей) всех лиц, которые, по их мнению, не были лояльны к их идеям доминирования в пространстве или не являлись, собственно, представителями их племени.
По сути, события 1917-1921 годов надо рассматривать, как военную, идеологическую, а затем культурную колонизацию уидеями большей части Российской империи.
"...что особенно подчёркивалось Махом...Необходимо требовать, чтобы инертное сопротивление тела увеличивалось только потому, что в окрестности тела располагаются неускоренные инертные массы; это увеличение инертного сопротивления должно снова исчезать, если указанные массы ускоряются вместе с телом...".(Там же, стр.272.)
1914 год.... как, в частности, показал Э. Мах... Существование центробежных сил в действительности не обязательно основывается на движении самой системы K'. С таким же успехом мы можем их приписать среднему вращательному движению весомых удалённых масс в окрестности системы по отношению к K', причём систему K' мы считаем покоящейся. Если ньютоновские законы механики и гравитации не допускают такой интерпретации, то это можно считать скорее недостатками этих теорий".(Там же, стр. 327.)
1918 год."ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ
...
Теория... покоится на трёх положениях.
а) Принцип относительности...
б) Принцип эквивалентности...
в) Принцип Маха..."
(Там же стр.613.)
1920 год. "... Но инерция в случае ускорения относительно далёких масс предполагает прямое действие на расстоянии... Мысль Маха находит своё полное развитие в эфире общей теории относительности". (Там же, стр. 687.)
"Я придерживаюсь мнения Маха...На мой взгляд, инерция представляет собой (усреднённое) взаимодействие между массами вселенной в том же смысле, в котором теория Ньютона рассматривает гравитационное взаимодействие. (Там же, стр.692.)
1921 год."... Согласно Маху, материальная точка при неускоренном движении движется не относительно пространства, а относительно всех прочих масс во Вселенной...".(Том 2, стр.44.)
1923 год.2 "... Э.Мах требовал видоизменения закона инерции в том смысле, что инерцию следовало бы понимать как сопротивление тел ускорению по отношению друг к другу, а не по отношению к "пространству"... Изложенное толкование ещё больше подкрепляется общей теорией относительности, ... если рассматривать мир пространственно конечным и замкнутым". ( Там же, стр. 127.)
..................................................................................
1952 год. "... Физические объекты находятся не в пространстве, но эти объекты являются пространственно протяжёнными".(Там же, стр.744)
"... В том, что эта критическая концепция была введена, бессмертная заслуга принадлежит, прежде всего Д. Юму и Э. Маху.
...Мах в девятнадцатом столетии был единственным, кто серьёзно думал об исключении понятия пространства, которое он пытался заменить представлением о всей сумме расстояний между всеми материальными точками. (Он предпринял эту попытку для того, чтобы прийти к удовлетворительному пониманию инерции).(Там же стр. 749.)"
Мы разве это знаем и понимаем?
Итого, усилиями "дрочил" на наследие ВИЛ мы, "самая читающая (что?) нация", утратили философское понимание развитие фундаментальной науки в конце 19-го начале 20-го века. Стоил ли этого человек-никто, за которого писали работы четыре "негра" иудейской веры, а сам он жил по украденному паспорту Николая Ленина? Эти же "негры" выбросили из значимого (и употребили силу для продвижения своих идей) всех лиц, которые, по их мнению, не были лояльны к их идеям доминирования в пространстве или не являлись, собственно, представителями их племени.
По сути, события 1917-1921 годов надо рассматривать, как военную, идеологическую, а затем культурную колонизацию уидеями большей части Российской империи.
инÑеÑеÑÐ½Ð°Ñ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑка
Date: 2013-11-03 06:16 pm (UTC)еÑли "Ñ" ÑбÑаÑÑ, Ñо обÑазÑеÑÑÑ ÑождеÑÑво
Re: инÑеÑеÑÐ½Ð°Ñ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑка
Date: 2013-11-03 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-03 07:16 pm (UTC)оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ðµ пÑавилÑнÑй
Date: 2013-11-03 07:24 pm (UTC)пÑавиÑелÑÑÑво должно бÑÑÑ ÐÐ ÐÐСТÐÐÐТÐÐЬÐЫРи ÐÐ ÐФÐССÐÐÐÐÐЬÐЫÐ. ÐеÑвÑй пÑизнак ознаÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑопоÑÑионалÑное пÑедÑÑавиÑелÑÑÑво...и ниÑего болÑÑе. ÐеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ к ÑазговоÑÑ Ð¾ "Ñапке, коÑоÑÐ°Ñ Ð½Ð° воÑе"? ;/
no subject
Date: 2013-11-03 07:48 pm (UTC)ÐÑ Ð½Ð° ÑÑде пÑимеÑов показÑвали, ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ð·ÑÐ±ÐºÐ°Ñ Ð²ÐµÑÑ - наÑионалÑноÑÑÑ. ÐÐ¾Ñ ÐµÑли ÑейÑÐ°Ñ ÑделаÑÑ Ð»ÑгоÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ñ, % 2, но ÑолÑко Ð´Ð»Ñ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ . Ðа ÑколÑко ÑвелиÑиÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ñ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ ? ÐÑ, и наобоÑоÑ. ÐÑÑ Ð¾Ð²ÐµÐ½ÑÑво налогов не плаÑиÑ, наÑколÑко мне извеÑÑно, - не Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ñ Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð´Ñового голода. Тема пÑопоÑÑий м.б. инÑеÑеÑна кÑÑÑезнÑми ваÑианÑами диÑÑеÑенÑиаÑии, но не более. ÐÐ¾Ñ ÑейÑÐ°Ñ Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑопоÑÑионалÑное пÑедÑÑавиÑелÑÑÑво паÑÑий. РпÑавиÑелÑÑÑво Ð¾Ñ ÑÑого как-Ñо завиÑиÑ? ÐÑ Ð½Ðµ кÑÑÑез? Ðа, Ñ Ð·Ð° мажоÑиÑанÑй пÑинÑип избÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑедÑÑавиÑелÑной влаÑÑи, ÑоглаÑен в ваÑими ÑазмÑÑлениÑми о влаÑÑи избиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð°Ð´ пÑедÑÑавиÑелем. ТолÑко как здеÑÑ Ð²Ð½ÐµÐ´ÑиÑÑ Ð¿ÑопоÑÑионалÑноÑÑÑ?
Ð ÑовеÑÑкое вÑÐµÐ¼Ñ Ñ Ð¶Ð¸Ð» в наÑавÑономии. Там ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¿ÑопоÑÑÐ¸Ñ ÑоблÑдалаÑÑ: еÑли ÑÑководиÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð°Ñ, Ñо замеÑÑиÑÐµÐ»Ñ - ÑÑÑÑкий. РнаобоÑоÑ. Своего Ñода пÑопоÑÑиÑ, но Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð»Ð¸ она пÑоÑивоÑеÑиÑÑ Ð²ÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑинÑÐ¸Ð¿Ñ - пÑоÑеÑÑионализмÑ? ÐожеÑ.
ÐенÑ, Ñкажем, вÑдавили Ñ ÑабоÑего меÑÑа из-за неÑиÑÑлÑной наÑионалÑноÑÑи. Ðо Ñ Ð½Ðµ в обиде, ÑÑо Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑовÑÑ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð´Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸: наÑам надо пÑодвигаÑÑ Ñвои наÑкадÑÑ. ÐÑ Ð¿ÑоÑÑо нигде болÑÑе не возÑмÑÑ, а мне можно в ÑоÑедний - ÑÑÑÑкий - Ñегион ÑÐµÑ Ð°ÑÑ, Ñам возÑмÑÑ. Ðак, ÑобÑÑвенно, Ñ Ð¸ Ñделал. ÐаÑÑÑил Ñ Ð¿ÑопоÑÑиÑ. Там, на Ñодине, в пÑавиÑелÑÑÑве деÑÐ¶Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð° неклÑÑевÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ . СоблÑдаÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ.
полиÑика - вÑегда компÑомиÑÑ
Date: 2013-11-04 08:30 am (UTC)ÐлÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð±Ð¾Ñка ÑиÑаÑ. Разоб
Date: 2013-11-04 02:11 pm (UTC)