Свежие впечатления от Рассеи...

Север Вологодской и юг Архангельской.
Грунтовые дороги. Дорожные указатели без самих населенных пунктов. Следы товарного производств числом одна штука на пятьдесят километров. Жопы коров торчащие из микроавтобусов...Это Вам не тут - не трасса М-8, по которой возят членов правительства.
Удивлен бурным "расширением" М-8 с севера от Вологды. Прямо в болотину отсыпают тысячи тонн песка, утаптывают и изображают двухполосные дороги- дублеры...А у нас уже объявлена мобилизация? Я что-то пропустил? Народ то знает, чем эти "дублеры" отсыпают?

Экономика уходит в несознанку.

Путин озабочен собираемостью налогов. Грозит пешнёй - мол, будут возбуждать уголовные дела ...сразу и без всяких оснований. А где новация?
Глубинка живет по замкнутому циклу: ты мне - я тебе, в крайнем случае - нас трое. Выборы, дотации, депутации - зачем заморачиваться этой глупостью? Есть работа, за которую платят - работаем. Нет - уезжаем туда, где платят. Люди там давно работают вахтовым методом, домой приезжают на выходные или раз в месяц.
Причем, если городским через попов-телеведущих можно объяснить, что мол налоги надо нам платить, чтобы Вам потом может быть сделали хорошо - построили еще один никому не нужный бассейн/храм, то там ни бассейнов ни храмов нет. Безбожники - абсолютные. В смысле аполитичный народ. Вопросы антисемитизма опять же там не стоят вообще, потому как ни настоящих, ни кавказских евреев (армян) там в помине нет - делить нечего и обманывать некого.

Вольная Тартария.

"...http://anti-slovensk.info/Razoblachenie_ljecov/Gosudarstvo_Tartariya_i_izmyshleniya_rusofobov/

Следует упомянуть ещё и "Царствующий град Тобольск".

Часто в доказательство существования "независимого государства Тартария" приводят карту Ремизова. с изображением Тобольска.

Но, наверное, никто не смотрит на само изображение города: Он нарисован с церквями и крестами! И совсем уж мало показывают, что на другой странице есть подробная карта Тобольска аж с 15 христианскими церквями! И не просто с подрисованными крестами, а с указанием названий каждой. Вокруг города земль дьяков, покосы подьячих...

И это происходит в "столице государства Тартария", которое, якобы, не признавало христианской религии???

Может такое быть? Могут в "столице ведического государства" стоять сплошь христианские церкви?

Тогда почему он называется "царствующий город"?

В Есиповской летописи написано:

" Глава 31. О граде Тобольске, и о создании его, и о поставлении церкве, и о начальстве его, яко начальный град наречеся. В лето 7095-го, при державе благочестиваго государя царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии и по его царскому изволению, послан с Москвы ево, государев, воевода Данило Чюлков со многими воинскими людми. По повелению государьскому доидоша до реки Иртиша, от града Сибири пятнацать поприщь. Благоизволи ту и просветити место во славословие Отцу и Сыну и Святому Духу: вместо сего царствующаго града причтен Сибири. Старейшина бысть сей град Тоболеск, понеже бо ту победа и одоление на окаянных бусормен бысть, паче ж и вместо царствующаго града причтен Сибири"

История с первых лет предопределила Тобольску особую судьбу. В XVII — XVIII веках он являлся военно-административным центром Сибири. Уже в 1596 году ему дана была печать Сибирского царства, и с этого времени он фактически провозглашается столицей “азиатской России”. В Тобольск царь посылает только самых доверенных воевод. Наравне с Москвой стольный град Сибири имел право принимать иноземных послов и отправлять посольства в соседние страны. Он даже чеканил собственную сибирскую монету. Город посылал отряды казаков “собирать” новые земли и вел учет сибирских богатств, собирал дань с местных народов и вершил суд. При Петре I, принявшем титул императора России, Тобольск становится главным городом обширной губернии, власть которого распространялась от берегов Волги до Аляски. Екатерина II в знак своего высочайшего благоволения преподнесла “царствующему городу” золоченый императорский трон. Знаменателен факт, что в XVIII — XIX столетиях на всех географических картах мира на территории России обязательно отмечалось только три города: Москва, Санкт-Петербург и Тобольск.

“Град городов сибирских” являлся и главным религиозным центром за Камень-Уралом. В нем насчитывалось 30 православных церквей, два мужских и женский монастыри, духовная семинария, мужское и женское духовные епархиальные училища.

Еще в начале XVII века московский царь Михаил Романов и его отец Патриарх Филарет, прозорливо сознавая значимость приобретения для России Сибири, учредили на открытых землях новую православную епархию, преобразованную затем в митрополию, и избрали кафедральным городом Тобольск. Правящим архиереем назначен был близкий Патриарху архиепископ Киприан, получивший от Предстоятеля Русской Православной Церкви жезл, а царь жаловал ему именной золоченый крест с надписью: “Царствующий град Сибири”.

Тут мы узнаём много нового. Оказывается, Тобольск был независимым центром, где решались вопросы внешней политики (отправлялись и принимались посольства), решались вопросы войны и мира (посылались отряды казаков «собирать» земли), проводилась эмиссия валюты (чеканилась своя монета). Надо понимать, что сложные и важные вопросы управления принимали не стены и башни и не здания Тобольска, а люди, о которых мы удивительно мало знаем. Это тем более странно, что управление Тобольска простиралось на территорию во много раз превышающую Московию. Но находясь в шорах мифа о дикости древних русов, автор не в состоянии увидеть кричащих фактов. Про царствующий град в учебниках упоминается лишь как о месте ссылки. Но у автора нет вопросов к учебникам. Он увидел множество христианских крестов и заявляет, что это доказательство не существования государства Тартария. Слово «веротерпимость», которое объясняет этот феномен, видимо никогда не встречалось автору. Видимо, зная о том, как христиане массово и повсеместно уничтожают своих врагов, автор даже не подозревает, что возможно другое отношение к людям, которые думают отлично от тебя самого. Что касается других, мягко говоря, странных фактов, никак не объясняемых официальными толкователями прошлого, то автор похоже их просто не замечает.

Тема прошлого Тобольска сложна и все обстоятельства, делающие этот город особенным, ставящие его в один ряд с Москвой и Петербургом достойны отдельного изучения. Для нашего разбора этот вопрос вспомогательный, поскольку речь в статье идёт о толковании многократно встречающихся на многих картах наименований различных частей Великой Тартарии. Тем не менее, беглый обзор фактов заставляет думать, что Тобольск был до своего завоевания центром отдельного суверенного государства, независимого от Москвы. Что ещё раз подтверждает существование в прошлом Тартарии как государства.

"
Комментарии. Не могу не заметить, что аналогичная картина веротерпимости наблюдалась вплоть до начала 20-века на северо-западе России в Архангельской губернии. И что же получается, что веротерпимость и мирное сосуществование сограждан (без погромов и терактов) возможна только на почтительном расстоянии от столиц (когда Москвы, когда Петербурга)? Какой-внутренний голос мне подсказывает, что православие тут не при чем! Не они провоцировали и не они проводили эти акции. Оно им не нужно было.

Дикари государства не строят?

"

Попытка опереться на фальшивые источники

Автор цитирует маститых исказителей прошлого.

Можно обратиться и к другим документам

29 июля 1586 года по указу царя Федора Иоанновича началось строительство Тюменского острога - старейшего из ныне существующих сибирских городов. (А что - построить город на территории "другого государства" - обычное дело) Основатели Тюмени воеводы Василий Сукин и Иван Мясной выбрали для крепости просторный мыс, ограниченный с запада оврагами и речкой Тюменкой, а с восточной стороны - крутым берегом Туры. Здесь стрельцами и казаками была сооружена острожная стена, состоявшая из вертикально вкопанных в землю, плотно пригнанных друг к другу заостренных бревен. За ней поставили небольшую церковь Рождества Богородицы, воеводскую канцелярию, жилые дома и амбары. Город играл роль пограничного форпоста, прикрывавшего русские владения от набегов степных кочевников.

1587 - весна, 500 московских казаков во главе с письменным головой Д. Чулковым отплыли на Иртыш для закладки нового города, что и сделали 4-6 июля того же года: основали Тобольск. (Ещё город в чужом государстве? - да пожалуйста!)

1590 - по указу царя Федора Иоанновича в Сибирь посланы первые крестьяне для организации хлебопашества. ( Тартария - независимая или нет?)

1601 - 28 января царь Борис Годунов издал указ об устройстве в Тюмени ("Тартарском" городе !) "ямской гоньбы" - государственной ямщицкой службы. Первые ямщики присланы из Соли Камской.

1622 май - года в Тобольск прибыл первый Тобольский архиепископ Киприан. (не удивляет?)

После пожара 1643 года в Тобольске уцелел лишь "женский монастырь да 20 домов позади его". Сибирский митрополит Павел обратился к царю с просьбой о выделении денежных средств для начала в городе каменного строительства. Его просьба не осталась без внимания. Москва заботилась о благополучии и престиже сибирской столицы. Средства выделили, а из Москвы и Устюга в Тобольск направили искусных каменщиков. (Международная помощь? В другую страну?)

В 1701 году по указу Петра I в Тобольске была открыта школа, в которой обучались дети служилых людей. Благодаря ряду обстоятельств, первое образовательное учреждение Сибири носило не духовный, а светский характер. В 1703 году митрополитом Филофеем Лещинским была открыта Архиерейская школа. (Без коментариев. Судите сами)

Разумеется, выбросив из прошлого русов важные события, мистификаторы должны были их чем-то заполнить. Странно было бы, если бы они так не поступили. Приведённые автором выдержки из неназванных им документов не могут быть подлинными даже на первый взгляд. В подлинных летописях было бы написано: 29 июля 7094 лета от СМЗХ, 28 января 7109 лета от СМЗХ, и т.д. Первым годом григорианского календаря в России был 1700, а до этого исчисление лет велось по древнему календарю. Уже этот простой факт вызывает серьёзные вопросы: а что же было в эти выброшенные 5508 лет (не годов!)? Кто так обкорнал прошлое русов и для чего? Раз было летоисчисление, то были и летописи – куда они делись? Такие вопросы задаёт обычно незашоренный человек. Но автор рассматриваемого нами материала к таким не относится. Перед нами открывается огромный неизведанный пласт информации о прошлом Руси, который ещё ждёт своих исследователей. Но в рамках усечённой русофобами информации, выстроенных ими загородок из кривых зеркал мы конечно же обречены только лишь натыкаться на изготовленные ими грубые поделки вместо истины о прошлом.

Далее в приведённых автором сканах документов XIX века содержатся упоминания о Вольной Тартарии и Китайской Тартарии. Видимо, в те времена ещё не получалось полностью замолчать эти названия, как удаётся в современных учебниках. Объяснения этих названий стран даны уклончивые и мало чем отличающиеся от рассмотренных нами. Для автора этого достаточно, чтобы утверждать, что никакого замалчивания нет. Но так ли это? Что мы знаем об этих государствах? О быте и обычаях их жителей, о политике и дипломатии их правителей, о причинах и обстоятельствах возникновения и исчезновения с географических карт? Ничего? Так ведь это было совсем недавно по историческим меркам! Должны остаться горы бумаг: государственных и торговых договоров, военных и административных приказов и указов, артефактов литературы и искусства, личных посланий. У официальной науки на это один ответ: «ничего нет-с, дикари-с». Так дикари государства не создают. Не стоит принимать без критики информацию только на том основании, что ей сто и более лет. Она точно так же как и сегодня, может быть составлена мистификатором, только средневековым или древним. Автор принимает предложенные им источники некритично без попытки их анализа, впрочем в этом он мало отличается от учёных, хотя правильнее было бы чиновников или догматиков от истории.

"

"Невидимая Хазария".

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7HvWNyowyYg
Х.К. превратилось в военно-политическое и торгово-паразитическое государство...больше напоминающее современный рэкет.
---
Каганат распался, ашкузы (сейчас "ашкеназы") двинулись заселять западную Европу, но духовные вожди расселились по крупным городам Руси ...и через Киев, Владимир, основали своё новую торгово-паразитическое государство ... в Москве.

Суть государства (химеры) - не изменилась. До сих пор! И не изменится, пока паталогия не будет устранена.

Политическая химера..."На теле одного народа сидит голова их другого народа". Гумилев обнаружил эти признаки очень давно.
А разве сейчас не имеются признаки двоевластия в России: бек(обязательно иудей) и каган ("формальный" царь)?

Эксплуатация христианской модели.

Государственно образующей христианство стало при римском императоре Константине. Уточнение правильных источников - голосованием определен абсолютный догмат веры. Был создан прецедент разрешенного геноцида во времена "освоения" Америки, а затем Индокитая. Все эти годы христианство было "палочкой-выручалочкой" для императоров и жрецов, когда очень хотелось что-то чужое иметь, но прав на это что-то не было никаких. Садились ...вчитывались, находили правильные основания, убивали и грабили. По факту очередного похода поправляли святых апостолов, которые не могли знать до какого маразма опустятся их "последователи".  При этом двойственный характер происхождения веры, как интеллектуального продукта, создал возможность существования очень удобных для управления территориями извне государств-химер. Где народ сам по себе, а жрецы-чтецы-цари отчитываются ...лишь "перед богом". "Национально-освободительные движения" в силу этих причин как правило заканчивались сооружением пирамиды власти упирающейся в небо. А значит, по сути были лишь одной из веток абсолютизма. Официальный держать истины христианства-демократии как правило закрывал глаза на лужи крови оставшиеся после очередного диктатора. Почему? Их вера допускала выкуп "оступившимися" индульгенции - они и выкупали.
Но главное, право управлять финансами никогда не может принадлежать самому народу, для обслуживания которого она как бы создана и им же учреждена. Это можно назвать финансовым неоколониализмом. Поэтому, когда меня спрашивают, что лучше: рос. рубль или амер. доллар, как валюта расчетов, я отвечаю - доллар. Дешевле и честнее.
Как бы сложилось, если бы в 1825 году учредили Конституцию (полковника Павла Ивановича Пестеля) - может тогда бы не понабилась гражданская война в США, да и вообще туда не было бы мотивации ехать.

Но кому-то в Европе идея столь ранней республики очень не понравилась. Для народа придумали оправдание  (которое куда то улетучилось в 1905 году), что мол, полезнее было оставить абсолютизм в форме монархии. Хотя в Бразилии военных сил помешать становлению парламентской республики не нашлось и оправданий придумывать не пришлось.
Было бы лучше, если бы...в июле 1918 году на территории РСФСР ввели немецкую марку - не знаю, но была бы совсем иная конфигурация. И точно бы сейчас не стояли те вопросы, которые не могут решить правительство десятилетиями - ограничить аппетиты чиновников, на доверии которых оно собственно и держится. По факту единственной твердой валютой РСФСР до 1919 года оставался рубль Северной республики, обменивавшийся сорок к одному британскому фунту. Т.е. систему уже тогда привязали к Банку Англии.