Приговор - "минус сто"!
Jul. 16th, 2010 10:49 pmДля многих, не знакомых с историей советского государства, эта фраза ничего не значит. Но это не значит, что таких приговоров сейчас никто не выносит и никто не приводит их в исполнение.
Итак, кратко напомню о чем речь. "Минус сто" - поражение в правах гражданина СССР, которое не давало ему права проживания в ста крупнейших городах Советского Союза. Таким образом, уже после войны власть в качестве наказания за особо тяжкие преступления оставляла часть населения проживать вне этих "ста городов". Можно легко подсчитать, сколько было наказано через суд, а сколько по рождению в этих гетто. Это гордо называлось "единая общность - советский народ". Ага...сейчас только шнурки завяжу и сразу поверю.
Но для того, чтобы в этих ста городах было кому убирать дерьмо или выполнять тяжелую работу "за гроши" *) "ОНО" давало разрешение на работу "лимите" (это как рабы во времена римской империи, только без цепей). Некоторым из них "ОНО" давало возможность совершить какую-нибудь подлость "из ряда вон", что давало шанс получить прописку в одном из сотни городов ("оазисов благополучия") или, если повезет, - в самой столице. Именно таким образом была выстроена пирамида советстких ценностей, о которой никакому Маслоу даже не снилось в страшном сне. В терминах советского периода эта пирамида называлась "социальный лифт".
* ) Я лишь слышал, что один очень известный на телевидении человек как-то сказал, что он десять лет (после переезда в столицу, примеч. моё) "работал, как раб на галерах"...и вот теперь он "доволен всем". Да, а вот в прошлом году этот человек опубликовал свои (все) доходы за год. По столичным меркам - зарплата менеджера офиса среднего банка или представительства иностранной компании с оборотом в 200-400 млн дол. Т.е. "лифтом" воспользовался?
Ничего не перепутал? )))
Возвращаемся к реалиям жизни многострадального народа.
Институт прописки формально был отменен в начале 90-х (т.е. функции селекции по месту постоянного проживания выполнял пятьдесят лет, до этого просто физически истребляли), но заменен имущественным цензом (искусственный разрыв в ценах на жилье) для иногородних. Но суть отношений "местные" и "лимита" - осталась! Как вы думаете, сколько процентов бюджета Москвы делают "коренные москвичи"? Как только ответите на этот вопрос - сразу без промедления рекомендую почитать чего-нибудь "легенькое" из истории 1-3 века нашей эры из жизни рабов.
А что же держит этих добровольных рабов 21 века в Москве? Некие особые условия! А кто эти условия создал? Неужели? А о чем каждый день при этом глаголет - о "демократических ценностях". И он наверняка их ярый защитник? Я угадал?
Ну граждане Греции на рубежах н.э. тоже любили поговорить о демократии, что не мешало им иметь рабов. Да, а общественный строй в этой стране все-таки назывался "рабовладельческим".
А что вы, собственно, хотите от правительства, которое еще вчера лишь могло мечтать о "столичной прописке" - теперь дорвалось. С какого ...оно будет создавать нормальные условия жизни за кремлевской стеной остальным? Ведь им это досталось ценой нечеловеческих усилий. Что будет ими "двигать"? Память, традиции, законы? Насмешили...
Этот как в армии - когда тебя унижают по первому году (при старом сроке службы), большинство думает - ах, как плохо "они" (черпаки, подгодки, годки) со мной поступают, вот я стану "годком"(расшифровываю - старослужащим) - точно не буду "чмурить черепов"...но проходит год (полтора) и "череп" в одну ночь ("коронации") становится таким же уродом, как те, которых он еще вчера ненавидел!
Это ведь просто государственное устройство в миниатюре. И такие "коронации" - апофеоз, - раб превращается в господина. Ради этого стоит жить? А ведь живут и радуются каждой новой "коронации". )))
----
Итак, краткие выводы.
1) В России по-прежнему доминируют рабовладельческие общественные отношения.
2) Институт прописки и иных (в том числе и, так называемых, судебных) запретов на проживание в определенных местах формально отменен, но по сути заменен на аналог, действующий через значительный разрыв в стоимости активов граждан в различных городах и поселениях не связанный с их трудовым вкладом, уровнем квалификации и т.п.
3) суть политики нынешнего государства - усиление социальной дифференциации населения по месту рождения (принадлежности к клану) для создания новой (старой - советского образца) мотивации.
Амин.
Итак, кратко напомню о чем речь. "Минус сто" - поражение в правах гражданина СССР, которое не давало ему права проживания в ста крупнейших городах Советского Союза. Таким образом, уже после войны власть в качестве наказания за особо тяжкие преступления оставляла часть населения проживать вне этих "ста городов". Можно легко подсчитать, сколько было наказано через суд, а сколько по рождению в этих гетто. Это гордо называлось "единая общность - советский народ". Ага...сейчас только шнурки завяжу и сразу поверю.
Но для того, чтобы в этих ста городах было кому убирать дерьмо или выполнять тяжелую работу "за гроши" *) "ОНО" давало разрешение на работу "лимите" (это как рабы во времена римской империи, только без цепей). Некоторым из них "ОНО" давало возможность совершить какую-нибудь подлость "из ряда вон", что давало шанс получить прописку в одном из сотни городов ("оазисов благополучия") или, если повезет, - в самой столице. Именно таким образом была выстроена пирамида советстких ценностей, о которой никакому Маслоу даже не снилось в страшном сне. В терминах советского периода эта пирамида называлась "социальный лифт".
* ) Я лишь слышал, что один очень известный на телевидении человек как-то сказал, что он десять лет (после переезда в столицу, примеч. моё) "работал, как раб на галерах"...и вот теперь он "доволен всем". Да, а вот в прошлом году этот человек опубликовал свои (все) доходы за год. По столичным меркам - зарплата менеджера офиса среднего банка или представительства иностранной компании с оборотом в 200-400 млн дол. Т.е. "лифтом" воспользовался?
Ничего не перепутал? )))
Возвращаемся к реалиям жизни многострадального народа.
Институт прописки формально был отменен в начале 90-х (т.е. функции селекции по месту постоянного проживания выполнял пятьдесят лет, до этого просто физически истребляли), но заменен имущественным цензом (искусственный разрыв в ценах на жилье) для иногородних. Но суть отношений "местные" и "лимита" - осталась! Как вы думаете, сколько процентов бюджета Москвы делают "коренные москвичи"? Как только ответите на этот вопрос - сразу без промедления рекомендую почитать чего-нибудь "легенькое" из истории 1-3 века нашей эры из жизни рабов.
А что же держит этих добровольных рабов 21 века в Москве? Некие особые условия! А кто эти условия создал? Неужели? А о чем каждый день при этом глаголет - о "демократических ценностях". И он наверняка их ярый защитник? Я угадал?
Ну граждане Греции на рубежах н.э. тоже любили поговорить о демократии, что не мешало им иметь рабов. Да, а общественный строй в этой стране все-таки назывался "рабовладельческим".
А что вы, собственно, хотите от правительства, которое еще вчера лишь могло мечтать о "столичной прописке" - теперь дорвалось. С какого ...оно будет создавать нормальные условия жизни за кремлевской стеной остальным? Ведь им это досталось ценой нечеловеческих усилий. Что будет ими "двигать"? Память, традиции, законы? Насмешили...
Этот как в армии - когда тебя унижают по первому году (при старом сроке службы), большинство думает - ах, как плохо "они" (черпаки, подгодки, годки) со мной поступают, вот я стану "годком"(расшифровываю - старослужащим) - точно не буду "чмурить черепов"...но проходит год (полтора) и "череп" в одну ночь ("коронации") становится таким же уродом, как те, которых он еще вчера ненавидел!
Это ведь просто государственное устройство в миниатюре. И такие "коронации" - апофеоз, - раб превращается в господина. Ради этого стоит жить? А ведь живут и радуются каждой новой "коронации". )))
----
Итак, краткие выводы.
1) В России по-прежнему доминируют рабовладельческие общественные отношения.
2) Институт прописки и иных (в том числе и, так называемых, судебных) запретов на проживание в определенных местах формально отменен, но по сути заменен на аналог, действующий через значительный разрыв в стоимости активов граждан в различных городах и поселениях не связанный с их трудовым вкладом, уровнем квалификации и т.п.
3) суть политики нынешнего государства - усиление социальной дифференциации населения по месту рождения (принадлежности к клану) для создания новой (старой - советского образца) мотивации.
Амин.