![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Если внимательно посмотреть на любой мало-мальски значимый фрагмент истории 19 века Российской империи, то невольно ловишь себя на мысли, что термин "иноверцы" плавно трансформирован в "инородцы". Причем вначале века такого почти не замечено, но бурный всплеск "переквалификаций" после Великой Отечественной войны (которая первая, 1812 года). Вот даже не буду настаивать на своей версии победоносного шествия по Европе вши тифозной, унесшей жизни большей части армий воюющих сторон, но замечу, что ситуация вокруг того же адмирала Грея (командующего Черноморским флотом), как нельзя лучше отражает изменения в том, что считалось допустимым для высшего общества. Грей по прежнему "аглицкого вероисповедания" - это не мешает ему исполнять должность старшего начальника над сотнями тысяч православных военнослужащих, а вот с заложницей-женой-еврейкой он быстро становится изгоем среди офицеров и дворян. Не будем жестко судить офицерский корпус, однако, допустим, что у него были опасения относительно чужаков, решивших неожиданно породниться с ними.
Чьи земли достались России на западе в результате этой войны? Сколько там было за 19 век восстаний? Что было главным требованием восставших?
"Ценз оседлости" преодолевался - как, известное дело, - купеческим промыслом. Собственно, с двадцатых годов началось возрождение традиций Хазарского каганата, только на территории значительно большей нежели в средние века в Астрахани. Как "грибы после дождя" росли колонии выкрестов и переименовавшихся. Православные (как носители основной государственной религии) избрали негодную тактику защиты своих прав и интересов. Они взяли то, от чего должны были отказаться немедля, за какие бы деньги (выгоды) им не предлагали эти территории. Был другой вариант с Польшей пойти тем же путем, что и Финляндией - невмешательство в обмен на непроникновение на свою территорию.
Сто семнадцать законов принятых "залпом" после февральской революции открыли шлюзы. Никакая государственность, тем более ослабленная войной и продажностью элиты, не смогла бы вынести такого наплыва тех, кто уехал из западных областей империи в США в конце 19 века и тех, кого они прихватили с собой причем с "кольтами" и "максимами".
Как я уже упоминал во многих своих статьях, нынешнее состояние еврейства - профессия. Собственно, большая часть 20-века, может быть объяснена только если взять эту мысль за аксиому. Как то иначе - не сходится. Цель этой профессии? Получить от окружающих (в материальном виде) то, на что, не предъявив "божественное происхождение", рассчитывать невозможно.
Слово "рассчитывать" - ключевое. Это точно просчитанный бизнес!
Что нужно чтобы купировать это, разрушающую ткань общественной жизнь, стяжательство через обман?
Рецепты - простые!
Первый. Каждый вправе заявить о своей этнической принадлежности и получать в связи с этим предусмотренные конституцией и законами льготы и привилегии. Какие? Например, право бесплатно обучаться второму (национальному) языку, участвовать в распределении части бюджета поселения на содержание культурных памятников и т.п. Зачем? Мы считаем правом каждого на свободу совести и культурное развитие, неотделимое от этнического, но ...мы также считаем обязанностью гражданина вернуть все потраченные на эти цели денежные средства, если он вдруг "передумает" быть тем, кем он назвался. Фактически, экономическими мерами мы будем предлагать гражданами развивать свою этническую самобытность в рамках Конституции.
В этой ситуации будет вполне естественным, что татарин будет представлять интересы татар, а еврей - интересы евреев. Я здесь не вижу никаой опасности. Но я вижу опасность, когда национальные или этнические интересы граждан представляют лица, происхождение и система ценностей которых рядом не лежала рядом с тем, что от них ожидают. Они - обманщики!
Прим. Выступления трех евреев, как бы, русских политиков, на тему "как нам обустроить жизнь русских в России" станут историей и не только на РТР.
Второй. Каждый обязан для занятия любых постов в государственной власти (многонационального государства!!!) декларировать своё происхождение, как минимум, в трёх поколениях. Ситуация, которая возникла с избранием "...Менахема Аароновича Менделя" вызывает по крайней мере один вопрос: неужели мы настолько слабы, что не можем потребовать "открыть карты"? А где та грань, за которой мы согласимся на любого "варяга"?
Если обман - "давай, до свидания". Это не антисемитизм или ещё какой "---изм", здесь все проще: как только избирателям откроют в нужный момент такие сведения он может принять эмоциональное решения. Нам оно надо? Т.е. мы за мир и согласие. При этом, "давай до свидания" желательно сопровождать для "перевертышей" крупным денежным штрафом - эдак половину доходов или расходов (что больше) за период полученный в период занятия государственной должности. Опять же делаю акцент речь не о запрете на профессию, но на обязанность декларирования своих этнических корней, а, значит, культуры и системы ценностей до того, как избиратель будет поставлен перед выбором.
Чьи земли достались России на западе в результате этой войны? Сколько там было за 19 век восстаний? Что было главным требованием восставших?
"Ценз оседлости" преодолевался - как, известное дело, - купеческим промыслом. Собственно, с двадцатых годов началось возрождение традиций Хазарского каганата, только на территории значительно большей нежели в средние века в Астрахани. Как "грибы после дождя" росли колонии выкрестов и переименовавшихся. Православные (как носители основной государственной религии) избрали негодную тактику защиты своих прав и интересов. Они взяли то, от чего должны были отказаться немедля, за какие бы деньги (выгоды) им не предлагали эти территории. Был другой вариант с Польшей пойти тем же путем, что и Финляндией - невмешательство в обмен на непроникновение на свою территорию.
Сто семнадцать законов принятых "залпом" после февральской революции открыли шлюзы. Никакая государственность, тем более ослабленная войной и продажностью элиты, не смогла бы вынести такого наплыва тех, кто уехал из западных областей империи в США в конце 19 века и тех, кого они прихватили с собой причем с "кольтами" и "максимами".
Как я уже упоминал во многих своих статьях, нынешнее состояние еврейства - профессия. Собственно, большая часть 20-века, может быть объяснена только если взять эту мысль за аксиому. Как то иначе - не сходится. Цель этой профессии? Получить от окружающих (в материальном виде) то, на что, не предъявив "божественное происхождение", рассчитывать невозможно.
Слово "рассчитывать" - ключевое. Это точно просчитанный бизнес!
Что нужно чтобы купировать это, разрушающую ткань общественной жизнь, стяжательство через обман?
Рецепты - простые!
Первый. Каждый вправе заявить о своей этнической принадлежности и получать в связи с этим предусмотренные конституцией и законами льготы и привилегии. Какие? Например, право бесплатно обучаться второму (национальному) языку, участвовать в распределении части бюджета поселения на содержание культурных памятников и т.п. Зачем? Мы считаем правом каждого на свободу совести и культурное развитие, неотделимое от этнического, но ...мы также считаем обязанностью гражданина вернуть все потраченные на эти цели денежные средства, если он вдруг "передумает" быть тем, кем он назвался. Фактически, экономическими мерами мы будем предлагать гражданами развивать свою этническую самобытность в рамках Конституции.
В этой ситуации будет вполне естественным, что татарин будет представлять интересы татар, а еврей - интересы евреев. Я здесь не вижу никаой опасности. Но я вижу опасность, когда национальные или этнические интересы граждан представляют лица, происхождение и система ценностей которых рядом не лежала рядом с тем, что от них ожидают. Они - обманщики!
Прим. Выступления трех евреев, как бы, русских политиков, на тему "как нам обустроить жизнь русских в России" станут историей и не только на РТР.
Второй. Каждый обязан для занятия любых постов в государственной власти (многонационального государства!!!) декларировать своё происхождение, как минимум, в трёх поколениях. Ситуация, которая возникла с избранием "...Менахема Аароновича Менделя" вызывает по крайней мере один вопрос: неужели мы настолько слабы, что не можем потребовать "открыть карты"? А где та грань, за которой мы согласимся на любого "варяга"?
Если обман - "давай, до свидания". Это не антисемитизм или ещё какой "---изм", здесь все проще: как только избирателям откроют в нужный момент такие сведения он может принять эмоциональное решения. Нам оно надо? Т.е. мы за мир и согласие. При этом, "давай до свидания" желательно сопровождать для "перевертышей" крупным денежным штрафом - эдак половину доходов или расходов (что больше) за период полученный в период занятия государственной должности. Опять же делаю акцент речь не о запрете на профессию, но на обязанность декларирования своих этнических корней, а, значит, культуры и системы ценностей до того, как избиратель будет поставлен перед выбором.
