Я редко выступаю в роли одобряющего политику правительства или его отдельных министров, но ...

сейчас не могу не высказаться по вопросу, который поднял министр науки и образования Дмитрий Ливанов.
Академия наук, как и многочисленные "социальные приюты", оккупированные голубыми воришками и их многочисленными родственниками,  вроде описанных Ильфом и Петровым.
Ни так называемый кино (которое важнейшее из всех искусств), ни императорский балет, ни столичные театры в каждом подвале  - ничто так не развращает, как отсутствие обратной связи с потребителем. Все перевёрнуто с ног на голову. Все конфликтующие стороны всегда апеллируют к власти - "вымени". Понимая, что потребитель их продукта никогда не даст им и десятой части того, сколько они имеют вовремя прогибаясь перед вождями федерального и местного розлива.
===
К теме науки и образования.
Это, собственно, соль цивилизации (или отдельной нации). Это то, что остается в наследство следующим поколениям. Т.е. это имущественные права ещё не родившихся граждан выраженные в патентах, технологиях, решениях судов по интеллектуальной собственности, наработанных решениях ("кейсах") и т.п. Иначе, начинать нужно с вопросов гражданства. Какие преимущества получает или может получить в будущем еще не родившийся ребенок.

Сейчас модно глаголить на тему офшоров - мол, надо возвращать сюда оттуда капиталы. Интеллектуальная собственность - большая часть капитала современного предприятия. Усилиями полуцарей, играющих властью в пинг-понг, мы зависли на судопроизводстве времен шестнадцатого века. А сейчас усилиями СКР скатываемся в откровенный шабаш с утоплением связанных ведьм в воду для проверки степени их виновности. Причем, если во времена инквизиции мстили по гендерному принципу мужики бабам, то сейчас вся деятельность (это уже очевидно) самой мощной федеральной сыскной службы подчинена идее-фикс наказать разлучницу (покусившуюся на святое ложе бывшего министра обороны) - т.е. одна баба "воюет" против другой.

Вы представляете себе этих следователей или судей в роли квалифицированных арбитров? Я - нет! Ущерб, который нанесен ныне здравствующей судебной системой производительным силам страны можно сравнить только с цунами в Юго-восточной Азии или аварией на Фукусиме. Причем, там эти события произошли там однократно, российские производительные силы подвергаются геноциду на протяжении 20 лет.

Я поверю в изменение ситуации лишь тогда, когда суды станут платными услугами (продукт - решение, не качественный продукт - не подлежит оплате), анонимными и несущими материальную и уголовную ответственность за принятые решения.

Когда первые лица страны возводят в культ чинопочитание (ЭмалейЗубовОмоновцев), низводят социальные лифты до пригласительных билетов поучаствовать в клановых войнах за места по контролю над денежными потоками...о каком образовании или (фундаментальной или прикладной) науке с ними можно вести речь? Это всё длинные проекты (не менее пяти лет). Нынешние правители живут одной неделей, максимум, одним кварталом. Хапнуть и утащить в норку...

Реформа судов по Барщевскому.

С утра на РБК крутили Барщевского-Левченко.
Понятное дело, что профессионал имеет свой (изнутри) подход к реформированию судов. Но сравнение с дилентанским (высказанным потребителем), имхо, высвечивает "родовые травмы" Б.
Первое громкое предложение давайте создадим при судах "службу маршалла", как у них (в США). Это предложение ведь можно повернуть лругим боком, как с НДС. Если вы не скрывая копиривали чужую судебную систему в начале 90-х, то почему-же именно лсжуба маршалла выпала из "корзины заказов"? И так двадцать лет!  Это ведь иначе, как (криминальный) профессионализм (знает, чье мясо съела) не назовешь? Дальше, еще смешнее. Б. утверждает, что проблема наших судов в перегруженности судей. Ложь. Причем, извращаю суть. Проблема в другом: 3/4 дополнительных судебных разбирательств порождаются самим судами - неправосудными решениями. Вот если бы за каждый свой косяк они оплачивали хотя бы по средней зарплате отвлечение третьих лиц от своей деятельности, то может желание творить дерьмо-приговоры может чуть поубавилось. Но Б. Как бы ничего про это не слышал. Сразу появляется новая порция "уважения" к профессионалу, как к Алферову, который вчера рассуждал "о радиолокации", в которой (Р)АН очень здорово помогла стране...
Но и этих новаций Б. показалось мало. Он решил, что в "стране советов" нужно ввести требования к кандидатам в судьи: равное время пребывания в должностях прокурора и адвоката. Во первых, даже, не смешно - смешивать прокурорских с адвокатскими, во-вторых нарисуют вам любую справку - это ведь Россия. В третьих, одному нужно год практики, чтобы "въехать", а кому то из вырожденцев - и десяти лет недостаточно, чтобы научится складывать-вычитать столбиком. Прошу прощения, если кого обижу чохом, но все кто мне попадались из судей - вторая категория.
И самое главное, Б. Конституцию читал? Ведь то, что он предлагает - уровень решений всенародного референдума, т.к. вопросами кадрового резерва судейский корпус озаботился в 1993 году - вписал в отдельную главу Конституции из числа кого должны назначаться судьи (секретари и помощники судей). Б. и об этом не знает? Что-то до хрена пробелов в знаниях юриста, который не первый год представитель кого-то в каком- то высшем суде...
---
Уверен, что главная проблема любой судебной системы бесправие как истцов так и ответчиков - они не вправе отказаться от услуг данного суда (судьи)! Чтобы они не творили. А ведь часто после решения суда оспаривать уже немкому. Но находятся люди, которые нас убеждат, что главная ценность собственно суд (как некая организация), но не решения выносимые им, и тем более не интересы (потребности) тех, кому они должны оказывать государственные услуги!
Иначе: вначале потребность - затем удовлетворение потребности. В устах судейских все наоборот: мы тебя заставим, сука, жить по нашим решениям (приговорам)...(о законах там не принято разглаголствовать).

Орудия палят, дикторы кричат....

Это уже не Северная Корея, это Краснодраский край РФ. Эти то кому грозят?
Из заботливо нарезанных кадров я понял, что главнокомандующего больше всего интересует, чтобы доехали своим ходом...нового министра обороны, чтобы хоть кто-то попал в мишени.
Стоящие у причальной стенки (в Севастополе) корабли, по мнению телевизионщиков, должны были дополнить представления быдла о мощи черноморского флота...при проведении учений в Краснодарском крае. Кроме "фотошопа" если аналогичные продукты для видеоконтента - берете крейсер "Москва" и лепите его к побережью Тамани. Что не понятно? :)

Прогноз 2012 на 2013 по паре доллар-рубль.

"

Долгосрочный прогноз курса доллара к рублю

Согласно прогнозу, в течение 15 лет курс пары доллар-рубль будет колебаться в коридоре 15-35 рублей за доллар. К концу 2026 года за доллар будут давать всего 16 рублей. Ниже приводится график прогноза курса доллара до 2026 года.

Прогноз курса доллара в конце кварталов:

год        кв.1         кв.2         кв.3         кв.4

2012       29.33   27.49       27.59        30.37

2013        29.36 31.51 31.66 35.50

2014 35.36 29.67 30.29 31.44

2015 29.54 31.43 31.92 27.55

2016 25.92 26.59 20.55 20.01

2017 23.74 24.80 22.94 26.84

2018 30.51 32.39 31.34 34.30

2019 29.18 27.73 24.53 24.01

2020 24.11 22.23 22.40 23.90

2021 23.61 23.18 24.02 25.17

2022 22.63 22.73 21.79 21.82

2023 22.19 21.88 22.07 21.38

2024 21.07 20.40 18.06 18.83

2025 16.68 16.55 15.77 16.14

2026 15.51 14.91 15.66 15.79

Прогноз курса доллара на конец 2012 года 30.3 рублей. В 2013 году курс рубля снизится до 35.3 рублей. В дальнейшем рубль начнет расти. Прогноз рубля на 2014 год 31.4, на 2015 - 27.5. К концу 2016 года прогноз доллара 20 рублей.

"
Предварительно оценить полезность прогноза позволяет дата публикации - 02.06.2012 года.
Но видимо в такие прогнозы поверили не только биржевые спекулянты, но и руководители многиз госструктур и решили заработать: выкладывают условия конкурсов в которых не указана дата отгрузки /оплаты - не позднее 31 декабря 2013 года. Т.е. государство в лице эжтих чиновников начало игру во фьючерсы на пару доллар-рубль имея не только прогнозы на понижение курса национальной валюты, но всю мощь правительства за плечами. Я не знаю, как отбирали вопросы на тот сабантуй, что демонстрировали нам вчера. Но мы уже не первый раз рискуем наступить на грабли 2009 года, когда большую часть прибыли центрального банка составили валютные спекуляции. Где ФАС и его региональные УФАС, которые как бы должны блюсти приличия - Заокн о конкуренции. А закон о госзакупкам они читали? Имхо нет. Потому, как в условиях сделки нет существенных условий договора купли продажи - сроков исполнения договора обеими сторонами! Значит, все эти госторги, проводимые в режиме жаренного попугая, "филькина грамота" - ничтожные сделки! И что все эти умненькие дяденьки и тетеньки  в контролирующих органах ни разу не грамотные - даже не прочитали Гражданский кодекс? А может они не хотят получать зарпалту раз они такие на показ не грамотные!

Монетизация "клика"...

В 2013 году начался очередной бум по монетизации как бы коммерческих продуктов, сидящих на платформах социальных сетей. Самый богатый мальчик планеты Цукерберг активно скупает все, что может хоть как-то помочь оправдать цену акций детища его имени. Но чем отличается социальная сеть Цукерберга от социальнйо сети имени другого...назовём его уважительно - "Дмитрий"? Ничем! Чем отличаются законы жанра (большие деньги - большая политика) - ничем?

Весьма странно на этом фоне выглядит выход из аналогичного бизнеса некоторых, как бы, рос. олиграхов из Яндекс, Мэйл.Ру...сейчас вот президента "Ростелеком" скинули. А на чем строилась их бизнес модель до сих пор? Что произошло такого, что их бизнес перестал их кормить или внушать мысль, что завтра точно станет прибыльным?

Включим любой федеральный канал. Что мы видим? В ротацию заряжены по рангу видео ряды с политиками. Им уже даже не надо что-то говорить - ИХ РЕЧИ НИКТО НЕ СЛУШАЕТ. Значит, всякие разные социальные сети, где нанятые рабы изображали из себя продвинутых политиков - вышли из моды. Осталась только "шляпа" - лицо объекта всенародной любви. Причем, все понимают, что как только кого-то из видео ряда неделю в ротации нет, значит уже кремлевские "каннибалы" его (её) съели!

Вернемся к Цукербергу...Цель его действий - сохранение стоимости акций указывающих на компанию-"пустышку". Пока он мелькает, все верят, что эта бумажка чего-то стоит. Более того, готовы вновь и вновь покупать новые пустые бумажки-ОБЕЩАНИЯ...

В мечтах Ме это некая управляемая сетевая среда, где удаленно управляемые коммутаторы в нужный момент времени отключают тело (население) от не нужного контента (цифровых телеканалов). В мечтах Пу - я в этом ничего не понимаю, пусть всё "горит синим пламенем" - я буду по старинке платить телеканалам (контролировать региональные телекомпании), а они - меня показывать, "скока надо". С учетом традиций и уровня нынешних киношных технологий, я бы поставил вопрос уже так: каждый "назвавшийся груздем", должен идентифицировать себя специальным ключом (меткой*), доказать зрителю, что он в этом месте и в это время. Потому, как даже не оглядываясь на внешний мир, сцена  "в живых должен остаться только один" назрела технологически!

*) Похоже, что штандарт президента, как и некий символ на цепи - теперь надо таскать с собой на каждую тусню.

Теперь, внимание: кто и когда видел на груди президента этот знак?

Кто видел в его покоях вот этот штандарт?

В конце концов ..."именную" Конституцию он носит с собой, когда обсуждает законы с депутатами?

Иначе, все к одному: если у вас есть нечто, что подтверждает ваш мандат власти, но это вы никогда и никому не показываете, то значит...что этот "паспорт" либо не нужен, либо в этот момент времени ... им может воспользоваться любой другой человек!

Не скрою, что меня часто забавляет игра словами в медиа-пространстве.

Тут, как говорится, дурь сразу становится видна...
Ситуация с Кипром не научила никого одной простой вещи: благополучие экономики не может зависеть от здоровья "двух и более" крупных банков. Абсолютно не важно, какую долю в структуре экономики они занимают.

Возьмем отчетность Сбера за 2012 год. Инвесторы - писают кипятком. Но если вдуматься в доходность на капитал свыше 24%, то невольно задаешься вопросом - они что на большой дороге с арбалетом стояли? Ведь и рост доходов и рост экономики в остальных секторах экономики отсутствует, если не сказать хуже...
А другая цифра (на память) обеспеченность обязательств собственным капиталом - что-то около десяти процентов. При этом кредитов выдано "физикам" и "юрикам" уже значительно больше, чем годовой ВВП РФ! Или 8-9 трлн. рублей* ничем (со стороны банка) не обеспеченных обязательств. СберБанк ещё год может поиграть с реструктуризацией "плохих кредитов" - занимая большие суммы, чтобы скрыть ранее выданные и просроченные, а дальше что? Дальше, вероятно, уже бюджет будет платить за банк по его обязательствам...Вот эти как раз 80-90% ВВП, как на Кипре или в начальный период в Греции?
---
*) И это только один крупный банк, а есть еще "парочка" выгодных вложений, типа, банков: издержки на бюджет, доходы на карман. И в них ситуация с обеспечение собственным капиталом еще хуже.
---
Или пройдет массовое и принудительное "народноЕ" IPO - где другой части (вкладчикам), обеспечивающим наличие товара в "кубышке банка" - денег для перепродажи, будет предложено, как на Кипре, стать акционерами банка ...с поражением в правах на три или пять лет! И опять (уверен) вспомнят нашего супергероя - Сралина, который с тогдашним начальником Госбанка такие "делюги" проворачивал с обязательствами перед населением, что несчастные демократы в Британии в 1946-1947 годах только слюни глотали - вот бы нам так!

Представляю, как одни и те же патриотически настроенные граждане, конешно, только "за Сралина", по четным дням выходят на площади с лозунгами "за твердую руку Сралина", по нечетным - "отдайте наши депозиты - не хотим быть акционерами".
Политика или дурдом? Я почему-то склоняюсь ко второй дефиниции. 

Вот ведь оно как на самом деле...

В.Ильин

Украинские националисты не афишируют тот факт, что предки украинцев были такими же русскими

Для образованных людей, знакомых с историей Украины, нет никакого секрета в том, что предки современных «украинцев» раньше назывались русскими или русинами.

Идея называть «украинцами» русских людей, живших веками в юго-западной части территории Древней Руси (которая потом частями входила в Великое княжество литовское, Речь Посполитую, Австро-Венгерскую империю, Польшу, Российскую империю, СССР) стала зарождаться в 19 веке, а в 20-м она была проведена в жизнь новообразованными «украинскими» националистами» при Советской власти. Тогда и появилась национальность «украинец», которую записывали в паспорт вчерашним малороссам.

Просто «украинские» националисты стараются не афишировать этот факт. Им нужно «обосновать», вопреки науке и здравому смыслу, что современные «русские» и современные «украинцы» не имеют ничего общего, что с древнейших времён это были якобы разные народы...."

Справка: Юго-западная область (территории за Днепром, исключая Таврию), наряду с Малороссией и Новороссией - назывались территории, которые "присоединила" российская империя в конце 18 века. Причем, отнимали эти земли у Оттоманской империи.


Действительно зачем "образованным людям" объяснять, что "русины" пишутся через одну букву "с", и в большей части проживали в Словакии и Сербии, что хорошо видно из справки. Попадание этих этносов в состав СССР (вначале РСФСР, затем УССР, как и всех "присоединенных" в ходе похода 1939 года) в годы большого передела границ - можно назвать одним словом "недоразумение".

" ...Всего: от 55 тыс. (по данным официальных переписей в странах Восточной Европы)^[10] до 1,5 млн чел (по утверждению русинских организаций)^[10].
Словакия: 24 201 чел. (2001)^[1][2]
Сербия: 15 905 чел. (2002)^[3][4]
Украина (преимущественно Закарпатье):
 10 100 (2001)
Хорватия (Славония): 2337 чел. (2001)^[5][6]
Венгрия: 1292 чел. (2001)^[7][8]
Россия: 225 чел. (2010)^[9]
А также: США, Канада, Австралия.

Язык	русинский, украинский, словацкий, в меньшей степени русский, сербский, польский
Религия	Христианство православного и греко-католического обряда"

Двойные стандарты.

Гневная отповедь Широкограду от армянских историков удивляет не столько субъективностью (оно и понятно), сколько откровенным "палевом".

"...Еще один наглядный пример "интернационализма" Османской империи и ее практического правопреемника - Турецкой Республики. В 1934 году турецкий меджлис принимает закон о поселении (N 2510), и первой его жертвой становится еврейское население Восточной Фракии и Дарданелл. Депортация евреев из этих областей происходила без предварительного оповещения или предупреждения, в результате переселившиеся были вынуждены оставить свое имущество. "Евреи турецкого гражданства, - писала тогда газета "Таймс", - прибывают в Стамбул из Дарданелл и Восточной Фракии. Многие находятся в положении нищих, их выгнали из своих домов без предварительного предупреждения. В Эдирне полицейские явились к турецким евреям и приказали им покинуть город в течение 48 часов". Далее газета писала, что в Стамбул прибыли 1500 беженцев и сотни находятся в пути. Другая газета, "Дейли телеграф", сообщала, что "сотни евреев вынуждены покидать свои жилища; они продали все что могли и теперь находятся в тягчайшем положении". Всего за это время было выселено около 10 тыс. евреев."

Странно, что эта же группа армян (а может евреев) не возмутилась аналогичным действиям Сталина - уж "продавать свое имущество перед отъездом в места не столь отдаленные" он точно никому не позволял, когда в правительстве сидел их "однокровник", ведавший к тому же всей едой в СССР. И уж сколько людей оказалось не только "в тягчайшем положении", но просто отдало богу душу от недоедания, историки до сих пор не подсчитали. Мне, так кажется, что счет будет не в вашу пользу...

Не плохо бы также, кроме перечисления кровавых преступлений неверных, чуть-чуть что-то знать об административном устройстве той империи: "

Административное деление Османской империи было основано на военной администрации с гражданскими исполнительными функциями. Вне этой системы имелись вассальные отношения.

В истории империи есть две эпохи административного устройства и управления: первая была начальной организацией, возникшей ещё с созданием османского государства, вторая — после обширных административных реформ и европеизации управления в 1864.

"

Ой, да чего же знакомые движения власти...

"...Реформа армии при Махмуде

В самый разгар этих восстаний Махмуд решился на смелое реформирование армии янычар. Корпус янычар пополнялся ежегодными наборами христианских детей по 1000 ежегодно (кроме того, служба в войске янычар переходила по наследству, ибо янычары имели семьи), но вместе с тем сокращался вследствие постоянных войн и мятежей. При Сулеймане янычар было 40 000, при Мехмеде III — 116 000. Во время царствования Мехмеда IV была сделана попытка ограничить численность янычар 55-ю тысячами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число поднялось до 200 тысяч. При Махмуде II оно было, вероятно, ещё больше (жалованье выдавалось более чем на 400 000 чел.), но точно определить его совершенно невозможно именно вследствие полной недисциплинированности янычар.

Число орт или од (отрядов) равнялось 229, из коих 77 стояли в Константинополе; но сами аги (офицеры) не знали истинного состава своих од и старались преувеличивать его, так как сообразно с ним получали жалованье для янычар, частью остававшееся в их карманах. Иногда целыми годами жалованье, особенно в провинции, не уплачивалось вовсе, и тогда исчезал даже этот стимул к собиранию статистических данных. Когда прошёл слух о проекте реформ, вожди янычар на собрании решили потребовать от султана казни его авторов; но предвидевший это султан двинул на них постоянную армию, раздал оружие населению столицы и провозгласил религиозную войну против янычар.

Произошла битва на улицах Константинополя и в казармах; сторонники правительства врывались в жилища и истребляли янычар с жёнами и детьми; застигнутые врасплох янычары почти не сопротивлялись. Не менее 10 000, а по более верным сведениям — до 20 000 янычар было истреблено; трупы брошены в Босфор. Остальные разбежались по стране и примкнули к разбойничьим шайкам. В провинции были произведены в широких размерах аресты и казни офицеров, масса же янычар сдалась и была раскассирована по полкам.

Вслед за янычарами на основании фетвы муфтия были отчасти казнены, отчасти изгнаны дервиши-бекташи, всегда служившие верными сподвижниками янычар.

С образованием новых войск в Османской империи (тур. Sekban-ı Cedit), и в результате многочисленных янычарских мятежей, был ликвидирован корпус янычаров. Султан Махмуд II задумал ликвидировать корпус янычаров, снабдив население оружием. Народ безжалостно убивал членов янычарского корпуса. Янычары пытались скрыться в своих штаб-квартирах, которые по приказу Махмуда II поджигали вместе с янычарами. Таким образом, 16 июня 1826 года был уничтожен корпус (оджак) янычар. Это событие было названо Вака-и Хайрийе (тур. Vaka-i Hayriye) или Событие, совершающее доброе дело (Хайырлы Олай, тур. Hayırlı Olay)."

Клеймо.

Слушая супер-популярного Брилева берущего интервью и супер-газовщика Миллера о проклятых мошенниках (украинцах), которые чтобы покупать газ дешевле, берут его как бы от европейских поставщиков...поймал себя на мысли, что от меня, как патриота требуют, чтобы я возмущался настоящим беспределом украинцев.
Что нас отделяет, кроме личного кошелька десятка жлобов из Газпрома? Грекокатолическая церковь? Похоже. Значит, кого как крестили - такое клеймо ему и носить. Только вот поцы, стравливающие народы, забыли, что правители приходя и уходят и даже газ наше всё, в один момент превращается из "кареты в тыкву" (как это сейчас происходит в Японии), а народы - остаются. И эти народы понимают, что войной никакой спор не решить.
И что они будут делать, когда все вдруг разом выйдут из этих бредовых идеологических нагромождений прошлого в виде непонятных культовых сооружений, куда население обязано ходить - тыкая друг дружке разницей в датах религиозных праздников или числом букв в написании имени Христа?
Так поднимем же тост ... за агностиков!

Владимирский собор на горке.

Давно меня интересовала тема строительства этого собора в Севастополе. Попробуем разобраться куда хоронили четырех адмиралов - времен первой обороны и, главное, когда.

• 


• 


• Для начала, нужно научиться отличать тот, что на Херсонесе (первое фото) от того, что на горке (исторический центр Севастополя).

Владимирский собор на горке (продолжение).

"

...Собор во имя святого Равноапостольного князя Владимира на Центральном городском холме г.Севастополя - один из немногих сохранившихся храмов города второй половины XIX в. - является памятником архитектуры и истории национального значения. История собора ведет свое начало с посещения Севастополя Александром I в октябре 1825 г., когда император выразил пожелание увековечить знаменательный факт отечественной истории - крещение Великого князя Владимира. Как свидетельствует древнерусская летопись "Повесть временных лет", это событие произошло в Херсонесе в 988 г. По указанию Главного командира Черноморского флота вице-адмирала А.С.Грейга в 1827 г. в Херсонесе провели раскопки, в ходе которых обнаружили три храма, один из них был признан местом крещения князя Владимира. А.С.Грейг представил императору доклад с предложением обозначить памятное место возведением "небольшой изящной архитектуры церкви...". Высочайше одобренный доклад был передан в Императорскую Академию художеств для обсуждения и рассмотрения предложения. 5 февраля 1829 г. объявлен конкурс на создание проекта памятника, а в июле этого же года началась Всероссийская подписка по сбору средств, так как предполагалось построить храм на добровольные пожертвования. Подписка продолжалась до 1832 г. и возобновлялась несколько раз. Пожертвования - от 1 коп. до крупных сумм - шли от разных слоев населения России. Первое место в конкурсе занял проект архитектора К.А.Тона (1794 - 1881), большого знатока церковного зодчества, сторонника русско-византийского стиля в архитектуре. По замыслу К.А.Тона, памятник должен был представлять собой пятикупольный храм во имя святого Владимира, который предполагалось построить на территории Херсонеса, на месте базилики, в которой предположительно принял Крещение св. Владимир. В июне 1842 г. Главный командир Черноморского флота адмирал М.П.Лазарев обратился к императору Николаю I с докладом, в котором "испрашивал позволения воздвигнуть храм во имя святого Владимира не в Херсонесе, а в самом Севастополе, где он с пользой для жителей может быть, как драгоценный для каждого россиянина памятник, чаще посещаем, нежели за несколько верст от города". Через месяц разрешение императора было получено, он сам указал на плане Севастополя место для строительства собора- на вершине Центрального городского холма". Адмирал М.П.Лазарев уделял большое внимание сооружению храма святого Владимира. Он заказал в Италии иконостас, мраморные детали для отделки храма и иконы на медных досках. Порядок расположения икон был также разработан адмиралом М.П.Лазаревым и св. Иннокентием, архиепископом Херсонским и Таврическим. Многое заказанное адмиралом было выполнено и доставлено в г. Николаев еще при его жизни, но с началом Крымской войны 1853 - 1856 гг. утрачено. Адмирал Михаил Петрович Лазарев скончался от тяжелой болезни 11 апреля 1851 г. в Вене. В рапорте исполняющего обязанности Главного командира Черноморского флота адмирала М.Б. Берха начальнику Главного Морского штаба князю А.С. Меншикову сообщалось о том, что тело покойного будет доставлено в Севастополь для погребения в склепе на территории строящегося собора святого Владимира". На сооружении склепа днем и ночью работало около 200 человек, и к прибытию 5 мая 1851 г. в Севастополь парохода "Владимир" с телом адмирала М.П. Лазарева строительство было закончено. 7 мая 1851 г. в церкви святых Петра и Павла преосвященный Иннокентий отслужил панихиду, затем гроб на руках перенесли к склепу, расположенному в центре фундамента строящегося храма. Погребальная процессия спустилась по широкому ходу, ведущему глубоко под землю. Гроб поместили в склеп, накрытый каменным сводом, прочитали последние молитвы. Затем склеп замуровали. Грянули пушечные выстрелы со всех кораблей Черноморского флота, стоящих на рейде. 15 июля совершилась закладка собора святого Владимира в присутствии начальника штаба Черноморского флота и портов генерал-адьютанта вице-адмирала Корнилова и командира Севастопольского порта вице-адмирала Станюковича. Освящал закладку храма архиепископ Херсонский и Таврический свт. Иннокентий (Борисов). До высадки войск противника в Крыму в сентябре 1854 г. успели построить подвальный этаж храма, стены которого поднялись над землей на 60 - 90 см. С началом обороны Севастополя возведение собора приостановилось, а все рабочие были переведены на сооружение сухопутных укреплений вокруг города. В первые дни обороны Севастополя адмиралы В.А.Корнилов и П.С.Нахимов выразили пожелание, чтобы их похоронили возле М.П.Лазарева, так как склеп, где покоился его прах, мог вместить еще две могилы. .... Так в ходе Крымской войны еще недостроенный собор святого Владимира стал усыпальницей выдающихся адмиралов Российского флота, памятником героям обороны Севастополя 1854 - 1855 гг. Через два месяца после похорон Нахимова оборона Севастополя подошла к концу. Южная сторона города была оккупирована войсками неприятеля. "...Севастополь пал, но пал с такою славою, что каждый русский, а в особенности каждый моряк должен гордиться таким падением, которое стоит блестящих побед. К сожалению, подобная слава не покупается дешево. Россия потеряла трех героев; черноморские моряки - трех славных адмиралов...""' (из письма М.А.Бестужева к М.Ф.Рейнеке 1 января 1856 г.). 1 сентября 1881 г. командир Севастопольского порта контр-адмирал М.Н.Кумани сообщил в Морское министерство, что нижняя церковь "уже окончена постройкой, а 5 октября согласно приказу Его Императорского Высочества последует ее освящение". В назначенный день, как сообщала газета "Русский инвалид", севастопольцы "присутствовали при торжественном освящении нижнего придела во имя святого Николая Чудотворца храма Святого Равноапостольного князя Владимира, сооруженного над могилами адмиралов. На этом торжестве присутствовали Его Императорское Высочество Великий Князь Генерал-Адмирал Константин Николаевич, одесский генерал-губернатор генерал-адъютант князь Дондуков-Корсаков, все войска, находящиеся в Севастополе, многие из оставшихся в живых защитников Севастополя и масса народа". Освящение храма совершил архиепископ Херсонский и Одесский Платон. Защитники Севастополя, награжденные орденом Св. Георгия или золотым оружием, были приглашены принять участие в церемонии с правом проезда за казенный счет. "Суда на рейде расцветились флагами, а город имел торжественный вид. Так ознаменовалась 27-я годовщина геройской защиты Севастополя, покрывшей неувядаемой славой русское воинство как сухопутное всех видов оружия, так и морское, защищавшее собой родное черноморское гнездо, которое несмотря на упорную и поистине геройскую одиннадцатимесячную защиту, было разорено и только теперь, с освящением нижнего придела храма начинается его возрождение, составляющее предмет самых горячих начинаний не только всех русских моряков, но и вообще каждого русского", - писала газета "Русский инвалид". ... 5 октября 1888 г. состоялось освящение собора святого Владимира.

"
Итого, тот храм, что строился по плану Александра I на месте крещения Владимира (Херсонес) источником финансирования имел всенародные пожертвования, в связи с чем строительство неоднократно прерывалось. Тот который "вместо" на холме государственного или иного названного финансирования не получал - сведений нет. Есть только сообщение о том, что "заказанные" лично Лазаревым детали убранства изготовлена в Италии (конечно, это самая православная страна из всех), затем доставлено (при жизни) - т.е. до 1851 года в Николаев (главную базу Черноморского флота, где размещался штаб), и в годы восточной войны утрачено - ну, конечно, же ...(далее бред) Николаев несколько раз переходил из рук в руки, подвергался ядерным бомбардировкам, да и вообще там уже много лет хозяйничали банды Нестора Махно. (Вновь, серьезно) Видимо, такую концовку авторам исторической справки хотелось бы добавить на сайт, откуда я взял цитату.

Откуда у меня появился столь не патриотически окрашенный интерес к строительству данного объекта?
Казнокрады в России были всегда? Да! Когда воровали круче всего? ВО время войн и в периоды подготовки к войне - так?

Лучше всего это понимаешь, когда внимательно читаешь документацию по сооружению укреплений в 19-ом веке вокруг Севастополя. Денег на строительство храма Лазарев из казны официально не получил. Храм на Херсонесе (вместо) все-таки построили. Значит...

И если адмирал Нахимов был чуточку стыдливый и переживал, как за расхищение средств на строительство и своё личное участие в знаменитом сражении, результатом чего стала и Восточная война. То для остальных такое чувство как стыд и честь - пустые слова. Вышел с попами, прокричал в никуда пару заученных фраз, похоронил очередную партию обезличенных рабов (как тех 200 человек, которые днем и ночью...)  этого самого распиздяйства и воровства и дальше ... водку жрать.
Еще раз призываю "начальников склепов" Севастополя - поставьте памятник реальным героям первой обороны: гражданам (и куртизанкам в том числе), которые при угрозе неприятеля оказались менее прижимистыми, нежели адмиралы - все вместе взятые, набившие свои карманы награбленными бюджетными средствами, и скинулись на шанцевый инструмент (лопаты и крики) - т.к. даже его не было! Все было разграблено!

Следом были похоронены другие адмиралы, умершие через много лет после окончания первой обороны...И не разу не слышал, чтобы такой порядок захоронения (в храме, а не возле) был одобрен официальной церковью. Самоуправство, однако.

Как народ реагировал на такие святыни-усыпальцы адмиралов?

Тот же автор, которому нет основания не доверять, ниже пишет:

"...Известно, что могилы адмиралов, похороненных в соборе, не раз подвергались глумлениям и мародерству. Так было после окончания первой обороны, в середине Х1Х в., и позже, в 1930-е годы, когда собор был закрыт и передан Авиационному спортивному обществу под мастерские, а позже отведен под склад." Т.е. смена православия на коммунистическую религию никак не повлияло на поведение той части общества, которую мы можем условно назвать "кроме адмиралов" - они занимались мародёрством - или, проще, грабили могилы.

Можно ли здесь употребить лексику (официально назовём) нашего в сети - "Димона", в миру помазанника божьего Димитрия: грабят награбленное? - Очевидно!

Два храма - две истории.

Теперь вернемся к месту, где согласно раскопок Грейгом были обнаружены остатки базилики, где якобы крестили Владимира.
"

История храма

По церковным преданиям и историческим свидетельствам, крещение Великого князя Влади́мира Святославича состоялось в 988 году в городе Херсонесе, или Корсуне (так его называли древние русичи, а теперь — Национальный заповедник «Херсонес Таврический» в г. Севастополе). В «Повести временных лет» преподобный Нестор Летописец упоминает про городскую соборную церковь: «посреди града, где собираются корсунцы на торг», которая, как предполагают ученые, могла быть наиболее вероятным местом судьбоносного для всей Руси события.

Впервые идея увековечивания места Крещения равноапостольного князя Владимира была высказана в 1825 году и принадлежала главнокомандующему Черноморским флотом и портов вице-адмиралу А. Грейгу. Именно по его инициативе в Херсонесе в 1827 году были проведены археологические раскопки под руководством К. Крузе, которые обнаружили руины древних христианских храмов, и среди них — остатки крестоподобной в плане церкви в центре главной площади города. В начале 30-х годов XIX века историки Ф. Дюбуа де Монпере и Н. Мурзакевич предположили, что великий князь принял Святое Крещение именно в этой базилике. Таким образом все колебания по поводу определения места сооружения в Херсонесе храма во имя святого Владимира — крестителя Руси, развеялись, и он должен был предстать над руинами древней святыни. Уже в 1850 году ходатайством святителя Инокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, тут была основана Свято-Владимирская обитель. А 23 августа 1861 года состоялась торжественная закладка собора в честь равноапостольного князя, совершённая в присутствии Александра II и Марии Александровны.

Строительство

Автором проекта Владимирского собора в Херсонесе был академик архитектуры Давид Гримм, по замыслу которого храм должен был быть возведен в византийском стиле. Его строительство длилось 15 лет и в 1874-76 годах с активным участием инженера-архитектора М. Ю. Арнольда было завершено. Это был один из самых больших соборов страны (высота — 36 м, общая площадь — 1726 кв.м., диаметр купола 10,5 м) который может вместить до тысячи верующих.

Внутреннее убранство

Центральный иконостас

Работы по убранству храма начались только накануне празднования 900-летия Крещения Руси. Расписать и украсить грандиозный собор до знаменательной даты не удалось, поэтому 13 июня 1888 года ко дню памяти равноап. князя Владимира был освящен только Нижний храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в котором был установлен деревянный резной иконостас. В том же году начались работы по обустройству интерьера Верхнего храма, руководство которым было поручено архитектору Н. Чагину. Росписи и иконы для центрального иконостаса Херсонесского собора исполнил академик живописи А. Корзухин. Кроме того в интерьере храма были использованы исполненные в 50-е годы XIX века живописные произведения академика Т. Неффа и художника П. Рисса, иконы мастеров И. Майкова и Е. Сорокина. Мраморные работы (иконостас Верхнего храма, мозаичный пол собора, мраморная балюстрада вдоль солеи и т. д.) были исполнены итальянскими мастерами Й. Сеппи и братьями Баскарини. Торжественное освящение главного престола Князь- Владимирского собора совершил 17 октября 1891 года архиепископ Таврический и Симферопольский Мартиниан (Муратовский), хотя окончательное оформление храма было завершено только в 1894 году.

Правый придел собора был освящён 12 июля 1892 г. во имя святого благоверного Князя Александра Невского. Левый престол собора был освящён во имя святого Апостола Андрея Первозванного.

В нижнем храме собора также находился правый боковой придел святого Мартиниана. В этом приделе и были погребены тела архиепископа Мартиниана, скончавшегося в 1898 г., и настоятеля монастыря преосвященного Иннокентия (Солотчина), скончавшегося в 1909 г.

Владимирский собор на реконструкции. Купол как видно еще не был позолочен. Видны строительные леса. Зима 2001-2002

Ещё в 1859 году из Малой домовой церкви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге в Херсонес было передано в мраморном ковчеге в виде Евангелия частичку мощей св. равноап. князя Владимира. Эту святыню после сооружения Владимирского собора поместили в Нижнем храме рядом с историческими руинами древней базилики. В алтаре верхнего храма находился список с чудотворной Корсунской иконы Божьей Матери, по преданиям, перенесенной князем Владимиром из Херсонеса. Всего в собор было передано мощи 115 святых.

"
Что сразу бросается в глаза? В нем (соборе) есть мощи святых. Я так понимаю, что это - правило! Иначе, чему поклоняться? А вот адмиралов - нет!
А ключевой фигурой (вроде известного "Фигаро") был вот этот человек - Инокентий: "Уже в 1850 году ходатайством святителя Инокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, тут была основана Свято-Владимирская обитель. А 23 августа 1861 года состоялась торжественная закладка собора в честь равноапостольного князя, совершённая в присутствии Александра II и Марии Александровны."
Итого, получается, что Князь-Владимирский собор (на Херсонесе) - закладывался и строился, как историческое место, связанное с историей православия на Руси, а тот что Владимирский на горке, как усыпальница такого числа адмиралов (они же бесстрашные "добыватели" средств "и предоставляющие" рабочие руки строителей), которые поместятся в склепе. Сам о себе память не увековечишь - больше никому это не надо! Как то так!   

Песня русинов.

Здесь русофилы и русофобы могут удовлетворить своё любопытство путем прослушивания http://www.youtube.com/watch?v=iCa761OMMDA (с 1:10). Так чьи там корни слов?
Для сравнения сербская песня с субтитрами. Польскую дать?
Так что нас (народы) разделяет кроме интересов транс-национальной корпорации "Газпром"?

"Кобыльячья ты срака..." - вот он откуда могучий русский мат!

Ответ запорожских казаков турецкому султану.

Корсунская легенда.

Чтобы понять, откуда ноги растут у истории с храмом на Херсонесе в Севастополе нужно немного почитать о "корсунской легенде".

"...Реальность перечисленных сведений не вызывает сомнении [64; 203]. Общепризнано, что этот эпизод ”Сказания” принадлежит человеку, который хорошо знал Херсонес и, что вполне правдоподобно, был очевидцем описываемых событий. Можно считать достоверным и греческое происхождение автора (о чем свидетельствуют и некоторые языковые элементы — ”грекизмы” в тексте — ”кубара” вместо ”корабль”, ”лимен” вместо ”море”, ”василика” вместо ”церковь” и др.) [197, с. 421; 331, с. 198; 333, с. 346; 358, с. 89; 348, с. 88, 108]. Реальная атрибуция напрашивается сама собой — очевидно, это был Анастас Корсунянин, автор (или один из авторов) летописного свода 996 г. [532, с. 173—192; 731]. Только непонятное господство версии о позднем происхождении ”Корсунской легенды” привело к тому, что данная атрибуция до сих пор не утвердилась в литературе.

Таким образом, рассказ о походе Владимира в Тавриду и о его крещении в Херсонесе представляет собой единственный вполне достоверный эпизод летописного ”Сказания”. Можно только удивляться тому, что именно он вызывает сомнение.

Пересмотр летописной схемы базируется главным образом на отрицании ее хронологии. Основанием для этого пересмотра послужило, во-первых, сообщение Льва Диакона, интерпретированное в сравнении с некоторыми арабскими источниками; во-вторых, ”особенная хронология” Иакова Мниха, которая вроде бы противоречит летописной схеме, опровергает ее. Поэтому рассмотрим эти материалы более подробно.

Лев Диакон сообщает об атмосферном феномене, который, по его утверждению, предсказал падение Херсонеса: огненные столбы, ”показавшиеся в глухую ночь… и опять в северной части неба наводившие страх на тех, кто их видел; они предсказывали последовавшее затем взятие Херсона Тавроскифами и захват Верии Мисянами” [127, с. 100; Leo Diac., X, 10, р. 175—176]. Хронист не называет точных дат, но его дополняют арабы.

Так, у Яхьи Антиохийского читаем: ”И случилось в Каире в ночь на субботу 27 Зу-л-Хиджи 378 гром и молния, и буря сильная, и не переставали они до полуночи. Потом покрылся мраком от них город, и была тьма, подобия которой не видывали, до самого утра. И вышло с неба подобие огненного столба, и покраснели от него небо и земля весьма сильно. И сыпалось из воздуха премного пыли, похожей на уголь, которая захватывала дыхание, и продолжалось все это до четвертого часа дня” [561, с. 28—29]. Аналогичное (почти дословное) сообщение приводится ал-Мекином [127, с. 83].

Названная хронистом дата отвечает 7 апреля 989 г. Следовательно, из сравнения цитированных свидетельств получалось бы, что Херсонес взят Владимиром не ранее того дня, то есть на год позже летописной версии. Этот вывод стал общепринятым в литературе [127, с. 98—106; 311; 333, с. 360; 342; 347, с. 236; 357, с. 336—337; 381, с. 329—331; 466, с. 74; 561, с. 214—219; 650, с. 109].

Данная концепция привела к полному разрушению хронологической схемы, хорошо подтвержденной наиболее надежными источниками. Получалось, что взятие Херсонеса и брак Владимира с греческой царевной состоялись по меньшей мере через год после оказания киевским князем военной помощи грекам. Михаил Пселл, Скилица, Зонара, Яхья и его последователи четко свидетельствуют о том, что русский корпус принимал участие в битве при Хрисополе, которая произошла не позднее лета 988 г. Для того чтобы как-то выйти из положения, предлагается гипотеза, согласно которой Владимир где-то в конце 987 — начале 988 г. заключил с императором Василием II договор о помощи против восставших, а тот обязался выдать за него свою сестру Анну при условии крещения киевского князя. Помощь была реально оказана, Фока — разгромлен, трон для Василия — спасен. Однако коварные греки отказались выполнить матримониальное обещание. Тогда Владимир захватил Корсунь, после чего император стал более сговорчивым [190, с. 379; 311, с. 114; 333, с. 354—362; 347, с. 236; 381, с. 330—332; 482, с. 79; 650, с. 110—113; 757; 789, с.13—14].

Кое-кто сопоставляет с этим сообщение Иакова Мниха (не подтвержденное ни одним другим источником) о том, что за год до Корсуньской эпопеи Владимир ”къ порогомъ ходи” [180, с. 245]. Высказывается мысль (абсолютно невероятная), будто бы киевский князь ездил встречать невесту и, не дождавшись ее, решил начать энергичные действия [331, с. 207; 333, с. 359—360; 381, с. 330—331; 650, с. 112].

Место крещения в этой схеме четко не фиксируется. Некоторые исследователи сохраняют летописную последовательность событий и признают, что крещение киевского князя действительно произошло после взятия Херсонеса, накануне брачной церемонии [331, с. 209; 333, с. 364; 561, с. 214—217]. Другие, однако, убеждены, что произошло это значительно раньше, еще до того, как обнаружились коварство и лживость греков [43, с. 214; 127, с. 101; 180, с. 127 сл.; 748]. И. А. Линниченко [342] высказал предположение, что существовало два крещения Владимира: первоначальное (так называемое оглашение) в Киеве и окончательное — в Корсуне. Не будем рассматривать вопрос, какой из этих вариантов лучше, так как с нашей точки зрения оба не выдерживают критики. Все попытки ”подправить” летописный рассказ повисают в воздухе.

Решительно отклоняем мысль о том, что Владимир мог оказать военную помощь ”в кредит”, до исполнения пунктов о женитьбе на принцессе. Это противоречит содержанию имеющихся сообщений, из которых следует, что, посылая войско в Константинополь, киевский князь действовал уже как родственник императора. У Скилицы ясно сказано, что Василий II еще до битвы под Хрисополем ”успел… сделать ихнего (русов. — М.Б.) князя Владимира своим зятем, женив его на своей сестре Анне” [Scyl., II, р. 44]. Зонара также подтверждает, что в момент хрисопольской битвы император уже ”вступил в родство с русским князем Владимиром, выдав за него сестру свою Анну” [Zon., II, р.221].

"
Опуская детали, выходит, что Василий II "...успел сделать ихнего князя Владимира своим зятем, женив его на своей сестре Анне".
Проще, в романовскую эпоху немецкие и австрийские принцессы выдавались замуж за наследников российского трона, условие - принятие православия.
Но им и в голову не приходило, одновременно менять веру в своих княжествах, откуда они были родом.

Опыт женитьбы "ихнего князя" на девках своей веры нашел своё продолжение с конца 30-х годов в СССР, когда всей партийных "князей", под страхом смерти, женили на еврейках. Так мы пришли к тому, что имеем! Фальшивые песни славян под скрипку ( - "русский национальный инструмент", о тональности вовсе умолчу) в исполнении еврейки да ещё спонсированные с "горшком миноры" (Сбербанк), которое наше всё!   

Проблемка, однако, выходит с вассальным положением...

Вчера прочитал гневную отповедь армян-иудеев на статью Широкограда. Мол, гады, были...Жестокие и веры другой. К тому же установили вассальных характер отношений над "русскими землями" (северная Силистрия - нынешняя Одесская и Николаевская область и Таврия - Крым и Херсонщина). Заметим, что "главнюки" имели столицу в Стамбуле - бывшем Константинополе.
А вот фраза из статьи о "Крещении Руси. Легенды и факты": " Христианство на Руси было известно в IX в. В 867г. при киевском князе Аскольде состоялось Первое крещение Руси. Князь крестил свою дружину и значительную часть населения Киева, построил церковь Пророка Ильи на Подоле, ставшую колыбелью церкви Киевской Руси. Святые Кирилл и Мефодий усовершенствовали русские «письмена», создали церковнославянскую азбуку. Богослужение стало совершаться на славянском языке.

Но киевские князья медлили с принятием христианства, при тогдашних богословско-юридических воззрениях византийцев принятие решения из их рук означало переход новообращенного народа в вассальную зависимость от Византии. Такую точку зрения высказал В.Никитин в статье «1000 лет Русской церкви». [5]."

Давайте переведем на бытовой (понятный) язык! Итак, Христианство УЖЕ было, но церковные службы велись на славянском языке...Азбука (письменность) совпадала с тем языком, на котором велись проповеди. Это нормально? Да! Развитие культуры (грамотности, печатного дела) - да!

А вот заключение договора о приобщении к "мировой культуре" означало переход церковных служб на НЕПОНЯТНЫЙ ВСЕМ греческий язык и ВАССАЛЬНУЮ ЗАВИСИМОСТЬ (через выплату дани) Константинополю. О двух третях вырезанного населения, не желавшего принимать чужую веру - это как бы по мнению "иудеев - церковников" вообще не заслуживает внимания.
В этой песне (см. первый абзац) о хороших христианах и плохих мусульманах (живших на одной и той же территории - нынешней Турции) не хватает одной маленькой, но все объясняющей детали: греческое христианство - иудейство! Османы выселяли евреев или создавали им условия, когда они сами бежали в Африку. Мне понятно, почему у них меж собой такие отношения. Мне не понятно, какого черта нас, славян, в эти разборки за "святыни римской империи" втягивают? Ведь этого самого Василия II с момента падения Византии уже много веков никто не вспоминает, а войны с Турцией Московское, а затем российское государство вело не прекращая пять веков, как минимум. За что? За данную греками (иудеями) в аренду чужую веру?
---
Справка. Кто не знает, что разрыв вассальных отношений с Константинополем (назовем это понятным словом "протекторат") был осуществлен накануне великой смуты Борисом Годуновым, который предварительно уморив голодом прибывшего за данью гонца из Константинополя, установил центром православия Москву - в историю вошло, как  учреждение патриаршества на Руси или "Третий Рим". Шел конец 16 века...К этому времени созрели экономические причины стать полноразмерным доминионом Англии, которая предложила участие в проекте "Московская компания". Так "из рук в руки" и передавали самодержвцев. Через век Петруша не устоял перед чарами новых хозяев - истреблял население, чтобы немцам лучше жилось. Потом истребляли, чтобы австрийцам и так дальше...вся история государства российского - исполнение чьих-то оплаченных или не оплаченных приказов "фас"! Вы этим гордитесь? Тогда завтра придут к вам!