Девиз пехоты от власти.

"...«Я считаю, что я не настолько преступник, чтобы скрываться и сбегать. Я буду сотрудничать со следствием»."

Что же происходило в Европе в 30-40е годы (Главный вопрос).

Итак, многие читатели и вполне резонно "морщили носики", когда еврейство объявлялось мной или авторами приводимых цитат разжигателем второй мировой войны. И тут я с ним полностью согласен, хотя долгое время, их тактическиъ соображений, держал оборону.
Но тогда ортодоксальные ("правильные") евреи, не могут не понимать другой логической ловушки, в которую они угодили. Выходит, что и другие народы (и их правительства) также ... имеют право на "неоднородность",аки сионисты на отделение от всего остального еврейства. Т.е. и "фашисты" и "советы" - это такие же неопределенные понятия, как и мировое еврейство.
Но "плющить" те же евреи стали именно правительства этих народов. Они же не обращали свои требования к какой-нибудь радикальной части пруссаков или якутов! Они требовали выплат или иных компенсаций (в том числе моральных-этических) от правительств стран, которые по их мнению недостаточно хорошо защищали интересы их части (за вычетом сионистов). Хотел бы я посмотреть на такой указ или закон...
С другой стороны, сколько было этих самых "сионистов" - десяток, другой. И тогда выходит, что этот десяток принуждал правительства Германии, СССР и США вести мировоую войну за их интересы? Не слишком ли мало мы возлагаем ответственности на правительства этих стран? И зачем нам тогда такие невменяемые правительства?

Когда всё "это" началось?

Польша

КЕЭ, том 6, кол. 619–669
Обновлено:	26.10.2006

ПО́ЛЬША, государство в Центральной Европе.

Содержание:

• Поселение евреев в Польше. Королевские привилегии


• Польское еврейство в 15–16 вв.


• Восстание Б. Хмельницкого и его последствия во второй половине 17 в.


• 18 в. Разделы Польши


• Герцогство Варшавское


• Царство Польское с 1815 г. до начала Первой мировой войны


• Первая мировая война. Независимая Польша


• Катастрофа


• Евреи Польши в послевоенный период


• Отношения Польши с Израилем

Поселение евреев в Польше. Королевские привилегии.

Первыми евреями, появившимися на территории Польши в 9 в., были купцы-раданиты из Испании и Франции. В 10–11 вв. в страну часто приезжали из соседних славянских земель еврейские купцы, некоторые из них оставались надолго. Видимо, это нашло отражение в появившихся позднее легендах о евреях в Польше этого времени. В конце 11 в. в Польше поселились евреи, выходцы из Чехии (см. Чехословакия), бежавшие от преследований во время первого крестового похода (см. Крестовые походы). Гонения на евреев в Германии и других европейских странах способствовали их иммиграции в Польшу, первоначально в Силезию, где в 12–13 вв. можно было встретить евреев-землевладельцев и даже еврейские семьи, владевшие деревнями. Первое упоминание о евреях в польском источнике относится к 1150 г. В нем сообщается, что граф Петр Власт купил землю у еврея в деревне Малый Тынец. В 12–13 вв. среди польских евреев было много торговцев и чеканщиков монет (см. Нумизматика). Так, в Кракове евреи управляли монетным двором, и на монетах того времени сохранились различные надписи на иврите. В 14 в. в Польшу приехали большие группы евреев, в основном из Германии, бежавшие оттуда из-за погромов в период «Черной смерти». Польские короли, заинтересованные в развитии экономики, в создании новых городов, особенно после монгольского нашествия, приглашали переселенцев — немцев и евреев. Во многих городах, где было самоуправление, существовали еврейские общины. К 1234 г. относится первое упоминание о еврейской общине Кракова, в 1356 г. была зарегистрирована община во Львове, в 1367 г. — в Сандомире, в 1387г. — в Познани.

Правовое положение евреев Польши было определено в привилегиях князя Болеслава V Благочестивого (так называемый Калишский статут 1264 г.; см. Калиш), которые первоначально предназначались только для евреев удельного Калишского княжества. Согласно этим привилегиям евреи имели полную свободу передвижения и свободу торговли. Запрещалось притеснять еврейских купцов, требовать с них повышенную пошлину за товары, осквернять еврейские кладбища, нападать на синагоги; за нанесение раны еврею налагалось такое же наказание, как за нанесение раны шляхтичу. Конфликты между евреями были подсудны не городским судам, а только князю или его представителям. Строго наказывалось похищение еврейских детей с целью их крещения насильственного. Запрещалось обвинять евреев в убийстве христианских младенцев (см. Кровавый навет), так как «по своему закону иудеи должны вообще воздерживаться от всякой крови»; если подобное обвинение выдвигалось, его должны были подтвердить шестеро свидетелей: три христианина и три еврея.

Казимир III распространил калишские привилегии Болеслава V в расширенном виде в 1334 г. на евреев Великой Польши, в 1364 г. на евреев всей остальной Польши, а в 1367 г. на евреев ранее присоединенной Малой Польши, включавшей завоеванную Червонную Русь (см. Галиция) и часть Волыни. В этот период евреи считались в Польше «рабами казны» и в качестве таковых находились под защитой короля. Они платили натуральный и денежный налоги, несли различные повинности. Королевские привилегии давали евреям прочное общественно-политическое положение. Они пользовались свободой вероисповедания, передвижения и экономической деятельности, могли приобретать земельную собственность (только заложенные и не выкупленные имения), имели общинную автономию. Основными занятиями евреев были ссудные операции (см. Ссуда денежная). Ссуды (часто под залог недвижимости) у евреев брали представители различных слоев польского общества: короли, высокопоставленные чиновники, служители церкви, шляхтичи, мещане. Большинство заимодавцев-евреев оперировали небольшими суммами, но были и весьма состоятельные, например, банкир Левко из Кракова (умер в 1395 г.), заведовавший соляными копями и королевским монетным двором.

Католическая церковь резко выступала против поселения евреев в Польше. На церковном соборе во Вроцлаве в 1267 г. было постановлено, что евреи должны жить в особых кварталах (см. Кварталы еврейские), запираться в своих домах во время христианских процессий и постоянно носить отличительный знак (шапку особой формы). Церковь запрещала христианам есть и пить с евреями, покупать у них мясо, чтобы продавцы «коварным способом не отравили их». Но эти постановления практически не исполнялись. Пропаганду против евреев вели также городские жители, в основном выходцы из Германии, чьи экономические интересы постоянно сталкивались с еврейскими. Действия духовенства и мещан провоцировали еврейские погромы. Один из первых погромов произошел в Познани в 1399 г., поводом к нему послужило обвинение евреев в гостии осквернении; в 1407 г. произошел погром в Кракове в результате кровавого навета.

Польское еврейство в 15–16 вв. В 15 в. интенсивная иммиграция евреев в Польшу продолжалась в основном из Германии, Чехии и Моравии. Небольшое число сефардов прибыло в Польшу и Литву из Испании и Португалии после изгнания евреев из этих стран, но они, как правило, не оставались в Польше, а переселялись в Италию и Турцию. К концу 15 в. в Польше насчитывалось около 45 городов и местечек с еврейским населением, а все еврейское население Польши и Литвы (тесно связанных друг с другом Кревской унией 1385 г. и объединившихся в единое государство в 1569 г., после Люблинской унии) составляло 20–30 тыс. человек. Последняя большая группа иммигрантов переселилась в Польшу из Чехии в начале 16 в. К концу 16 в. в одной лишь Великой Польше насчитывалось 52 еврейских общины, крупнейшие из них в Кракове, Познани, Львове и Люблине. Всего в конце 16 в. в Польше и Литве проживало, видимо, около 100 тыс. евреев. С конца 14 в. на территории Польско-Литовского государства начали селиться караимы, создавшие общины в городе Троки (ныне Тракай), Луцке, Владимире-Волынском и некоторых других городах.

В 15 – первой половине 16 вв. евреи в Польше занимались различной экономической деятельностью, главным образом торговлей. Еврейские купцы из Польши были посредниками в торговле с Турцией и странами христианской Европы, используя свои связи с местными еврейскими общинами. Они вели также торговлю внутри Польши, скупая у шляхты сельскохозяйственные продукты. Короли поручали евреям заведовать имениями короны и некоторыми отраслями королевских доходов, часто назначали евреев своими поставщиками. Евреи по-прежнему занимались ссудными операциями, часто за пределами польских границ; эти операции нередко приносили им значительные доходы. В 15–16 вв. среди польских евреев было много ремесленников, в основном портных, а также мясников. В Кракове евреи владели пивоваренными заводами. С самого начала еврейским ремесленникам приходилось упорно конкурировать с ремесленными цехами, в которые их не принимали и которые боролись за свое монопольное право заниматься ремеслами.

В 15–16 вв. усилились антиеврейские настроения в различных кругах польского общества. Значительную роль в распространении ненависти к евреям играла церковь, влияние которой на польское общество и королей возросло, особенно после прихода к власти в Польше в 1386 г. новой королевской династии Ягеллонов; король Владислав II Ягайло (1386–1434) первым из польских королей отказался подтвердить привилегии евреям. В 1420 г. Великопольский церковный собор принял ряд постановлений, отличавшихся резкой нетерпимостью к евреям. В 1423 г. под влиянием католической церкви сейм запретил евреям давать деньги в долг под письменные обязательства. Подтверждение в 1447 г. королем Казимиром II Ягеллончиком (1447–92) старинных еврейских привилегий вызвало бурное возмущение христианского духовенства, которое веками требовало их отмены, и в результате король был вынужден уступить. Нешавские статуты 1454 г. сократили большинство еврейских привилегий, хотя король в основном их не придерживался и продолжал хорошо относиться к евреям. Против евреев стали активно выступать польские города, обвинявшие их в нечестной конкуренции в торговле и в незаконном занятии ремеслами. В 1485 г. евреев Кракова вынудили подписать договор, фактически запрещавший им заниматься торговлей и ремеслами, который они старались всевозможными путями обойти. Вслед за Краковом против евреев выступили Львов, Познань, Люблин, Сандомир. Города требовали, чтобы евреи торговали не весь год, а только во время ярмарок, не продавали товары в розницу и могли торговать только товарами определенной категории. В начале 16 в. города стали объединяться в борьбе против евреев, добиваясь от короля специальных привилегий de non tolerantis judaeis, которые давали муниципалитетам право запрещать или ограничивать проживание евреев в городе. На основании таких привилегий евреи были изгнаны из ряда городов, в том числе из Варшавы (1525). В других местах им пришлось подписать договоры, по которым их торговые права были сильно урезаны. Во многих городах евреи могли селиться лишь на определенных улицах или в особых предместьях (например, Казимеже близ Кракова), становившихся типичными гетто. ...

Когда всё "это" началось? (часть 2)

"

Во второй половине 16–первой половине 17 вв. происходил быстрый рост численности еврейского населения Польши. В 1578 г. она составляла 100 тыс. человек, в 1648 г. — 300 тыс. человек. В этот период многие евреи Польши переселялись из королевских городов во владения магнатов и монастырей, которые в ряде случаев специально приглашали евреев и освобождали их на первое время от уплаты податей. В некоторых (особенно новых) городах, принадлежавших крупным феодалам, торгово-промышленная прослойка формировалась почти исключительно из евреев; иногда они даже составляли большинство населения города. В 1539 г. под давлением магнатов король Сигизмунд I Старый (1506–48) отказался от доходов с евреев, живших в наследственных феодальных владениях, и одновременно объявил, что снимает с себя все правовые (в том числе судебные) обязательства по отношению к этой группе еврейского населения Польши (в соответствии с принципом «мы обыкновенно не даем своей защиты тем, кто не приносит нам никакой пользы»). Этот акт ознаменовал переход значительной части польского еврейства из юрисдикции королей под юрисдикцию магнатов, что означало существенное изменение ее правового и социального статуса.

Процесс переселения евреев Польши на земли, которые были в частном владении, особенно активно происходил в 16 – начале 17 в. на Украине, где магнатам предоставлялись обширные латифундии. Нуждаясь для освоения новых земель в администраторах, магнаты охотно назначали евреев управляющими или сдавали им поместья в аренду. Евреи-коммерсанты вели на Украине почти всю внутреннюю торговлю, осуществляли оптовые закупки сельскохозяйственной продукции и ее экспорт. В руках евреев сосредотачивались различные промыслы: виноторговля, производство селитры и поташа, рыболовство, охота. Они брали в аренду корчмы, молочные хозяйства и мельницы. Численность еврейского населения Украины значительно увеличилась: выросли общины в Луцке, Владимире-Волынском, Ковеле, Остроге, Баре, Брацлаве, Виннице, Немирове, Тульчине. Евреи начали селиться в Белой Церкви, Богуславе, Стародубе, Чернигове и других городах. Если в конце 16 в. на Украине было 80 еврейских общин, то в 1648 г. — уже 115..."

Сейчас Россия, по второму кругу, "со свистом" пролетает по тому же пути, как Польша в 15-17 веках.

Война, сука, дорогая вещь.

В 1938 году "германская военщина" получила от капиталистов-евреев крупный денежный куш, который можно рассмотривать, как вложение капитала в выгодный бизнес - мировую войну, - или как оплату захвата и передачи в собственность земель Палестины под собственное государство. Заметим, что Палестина была в то время под мандатом Британии. Т.е. вид сбоку - но та же мировая война. Да, но официальная точка зрения, что нищая Германия, где коренное население могло повзолить себя мясо только раз в неделю, решилась на мировую войну в Европе и Африке ввиду ... сумасшествия фюррера (одного человека с отчеством Алоисович), мягко говоря, не ложится в эту канву.
Возвращаемся к вопросу нас более всего интересующему: что подвигло одних (британцев) отчаянно блефовать, а других вступить в заведомо провальную кампанию на Восточном фронте. Объяснение может быть только одно - деньги, взятые у европейских евреев, на переселение "жали карман".

Почему танковые соединения были неожиданно снять с фронта в Северной Африке (который был нацелен на Палестину) и отправлены в лютую зиму под Сталинград? Может им была поставлена задача воссоздать Хазарский каганат, как наиболее удаленную от западной Европы площадку для еврейства. Там же пластался и Черчилль, отдав Красной армии своё главное преимущество - взломанный шифр сухопутных войск.

На что давали деньги Евр. Антифаш. Комитету во время войны (1942-1944)? Кем давались эти деньги? И на что они реально расходовалсь? Почему после того, как Красная армия пересекла границы Европы пожертования в адрес ЕАК разом прекратились? Что представлял из себя военный орган власти НТВ "Совифнормбюро" и почему он был отдалён от "кормушки" в 1944 году?
Как можно о чем-то серьезно говорить напрочь выбрасывая из рассмотрения такие значительные суммы и людские массы.

О высоком, о конском...и маленьких усах.

Вот перед нами фигура маршала К.Ворошилова. Ну, вот, кто бы мог подумать, что он нехороший человек, предавший свою страну - нарушивший присягу (данную, пусть формально но) народу.
Да, мне тоже неприятно ковыряться в чужом грязном белье. Но я бы это не делал, если бы от действий этих лиц не было таких трагических последствий.
Мне часто пеняют, мол, не туда смотришь - сюда смотри.
Ведь любому мало-мальски знакомому с военным делом достаточно только взглянуть на деятельность этого субъекта по "линии Сталина" и, по сути, единому проекту В-2/Т-34, чтобы понять на какой срок "тянут" его действия и бездействия. Вы читали за 70 лет после войны хоть одно путное исследование на эту тему? Вывод один: "башляли" за молчание отменно и судя по всему было откуда брать.

Был как-то вопрос о "заводе" в Подлипках (Москва).

Типичный дербан бюджета в условиях абсолютной власти.
Широкоград:
"...37-мм автомат обр. 1928 г. на первом опытном лафете Б-5 был доставлен на НИАП 2 октября 1930 года, и на следующий день начались его испытания. Время перехода Б-5 из походного положения в боевое составляло 1 минуту 12 секунд, а обратно - 3 минуты 40 секунд.

В ходе испытаний обнаружилось несколько конструктивных недостатков и лафет в конце октября был возвращен на «Большевик».

Но пока конструкторы доводили 37-мм пушку обр. 1928 г., высшее руководство страны приняло решение, пагубно сказавшееся на отечественных зенитных автоматах - все работы по зенитным орудиям сосредоточили на заводе № 8 им. Калинина. Этот завод возник в 1918-1919 годах в подмосковной деревне Подлипки за счет оборудования и персонала, эвакуированного из Петроградского орудийного завода.

До конца 20-х годов завод с большим трудом справлялся с 76-мм зенитными орудиями, и никогда, как, впрочем, и Петроградский орудийный завод, не занимался автоматическим оружием.

В конце 1928 года АУ РККА приказывает перенести производство 37-мм автоматов обр. 1928 г. с завода «Большевик» на завод № 8.

На 1929 год заводу № 8 выдают заказ на 50 автоматов для флота. Автомату присвоили индекс 11-К (К - завод Калинина), и четыре года подлипковс-кие пушкари тужились над этим заказом. В 1932 году, правда, было предъявлено 5 автоматов на испытания, но стрелять они не захотели. Заводу так и не удалось ни в 1932 году, ни в 1933 сдать ни одного автомата 11-К.

Так была тихо похоронена 37-мм пушка обр. 1928 г. Не сохранилось ни одного образца. И сейчас историки флота часто ломают головы, изучая проекты различных кораблей начала 30-х годов, «вооруженных 37-мм автоматами».

"

Опаньки... приплыли.

Вот послужной список усатого маршала в годы войны, который после смерти Сталина еще семь лет был главой государства.

Великая Отечественная война

В годы Великой Отечественной войны Маршал Советского Союза К. Е. Ворошилов — член Государственного комитета обороны, главнокомандующий войсками Северо-Западного направления (до 5 сентября 1941 года), командующий войсками Ленинградского фронта (с 5 по 14 сентября 1941 года), представитель Ставки по формированию войск (сентябрь 1941 года — февраль 1942 года), представитель Ставки Верховного Главнокомандования на Волховском фронте (февраль—сентябрь 1942 года), главнокомандующий партизанским движением (с сентября 1942 года по май 1943 года), председатель Трофейного комитета при ГКО (май—сентябрь 1943 года), председатель Комиссии по вопросам перемирия (сентябрь 1943 года — июнь 1944 года)....

Я может чего не понял, но с кем в сентябре 1943 года бывший "председатель Трофейного комитета при ГКО (май—сентябрь 1943 года)" К.Ворошилов собирался заключить перемирие? И от имени кого?
Я уж молчу о "трофеях" в весной 1943 года...где он их брал?
А это наградной список маршала:
"

• Дважды Герой Советского Союза (Указы Президиума Верховного Совета СССР от 3 февраля 1956 года (в связи с 75-летием со дня рождения) и от 22 февраля 1968 года (в связи с 50-летием Вооружённых Сил СССР)


• Герой Социалистического Труда (7.05.1960)


• Восемь орденов Ленина (№ 880 от 23.02.1935, № 3582 от 22.02.1938, № 14851 от 3.02.1941, № 26411 от 21.02.1945, № 128065 от 3.02.1951, № 313410 от 3.02.1956, № 331807 от 3.02.1961, № 340967 от 22.02.1968)


• Шесть орденов Красного Знамени (№ 47 от 26.06.1919, № 629/2 от апреля 1921 года, № 27/3 от 2.12.1925, № 5/4 от 22.02.1930, № 1/5 от 3.11.1944, № 1/6 от 24.06.1948)


• Орден Суворова 1-й степени (№ 125 от 22.02.1944)


• Орден Красного Знамени Узбекской ССР (17 февраля 1930 года)
  

  С Н. С. Хрущёвым и У. К. Кекконеном, 1960.


• Орден Красного Знамени Таджикской ССР (№ 148 от 14 января 1933 года)


• Орден Красного Знамени ЗСФСР (25 февраля 1933 года)


• Медаль «XX лет Рабоче-Крестьянской Красной Армии» (22.02.1938)


• Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945)


• Медаль «В память 800-летия Москвы» (21.09.1947)


• Медаль «30 лет Советской Армии и Флота» (22.02.1948)


• Медаль «40 лет Вооружённых Сил СССР» (17.02.1958)


• Медаль «Двадцать лет победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1965)


• Почётное революционное оружие (1920, 1968)

"
Из них за годы ВОВ: орден Ленина 21.02.1945 - за что? Орден "Суворова 1-ой степени" - 22.02 1944 и орден "Красного знамени" - 3.11.1944. Чем занимался после "сентября 1943 года" - не понятно!